В продолжении духовных упражнений к пас.хе под управлением женщины-пастора Лене Хойхолт ближе всего к нам в помещении стояла икона Иисуса. Она стояла там каждый день. В последний же день луч света прошёл от моего сердца прямо к иконе. Луч менял лицо на иконе, так как бы показывался фильм посредством проектора.

Во мне есть нечто, что есть и в дргих местах. Точно в этом то и дело!

Многое можно натренировать соответствующими техниками медитаций, даже для видений. Но то что видение может произойти просто так показывает, что не все мы должны идти в монастырь и всё время молиться. Многие из нас вынуждены выполнять действенно свои повседневные обязанности, заботиться о детях, выполнять свою работу. Мы должны в нашей настоящей жизни быть открытыми и молиться при любых обстоятельствах жизни как только считает возможным каждый из нас. Нельзя же всегда думать о том, что делал бы Иисус в настоящее время, но что возможно - это упражняться в созерцании всего с любовью и пониманием.

Конечно же не удастся делать это всегда. Далеко не всегда. Но не быть совершенным не является извинением тому что по меньшей мере не делалось попытки стать лучше. Никогда не быть собою довольным, отдавать все силы этому являются неплохой движущей силой. Но это потребует значительной воздержанности к себе самому, ибо цель не будет полностью достигнута никогда.

Все могут иметь Его в себе, имеют Его в себе. Что действительно для меня действительно и для других. Ибо нет, Царствие Божие не (только ...?) рай в который попадём после смерти. Это наша способность жить при которой мы знаем Бог есть в каждом из нас. Это общее в нас. Мы имеем в себе Бога и являемся людьми.

Для сохранения и развития спиритуальной жизни нет рецептов. Мой опыт показывает что - как выражается Иоанн Креста - многие дороги ведут на гору Кармель. Некоторые пользуются книгами. Другие медитируют. Книга по самопомощи с советами по поводу молитв и действий не могут Его в нас вдавить силой. Напротив, нежелание верить в общепринятые решения и смирение - они могут открыть. Что дверь может быть открыта с подобным усилием, как показывает Зелёно/Голубо/Сероглазый в тот февральский день в ризнице произошло просто. Без того чтобы быть частью медитативного усилия или обращения за которыми бы стояли церковные импульсы, не говоря уже о стратегии по улучшению жизни или для самоосуществления или же чтобы сделать что-то хорошее для человечества.

Это проис.ходило просто.

Мы встретились.

Мы оба были там. Что я получила в подтверждение в тот вечер когда мы сидели перед телевизором и смотрели фильм Мартина Скорсеса "Последнее искушение Христа" 1988 года с Виллемом Дафо в роли Иисуса, который в конце на кресте был подвержен последнему искушению. Фильм ничего не изменяет, он не недоброжелательный и не насмешливый, не насильственный и не елейный.Его можно смотреть как самый обыкновенный фильм который можно смотреть в обычный вечер пятницы - как мы это и делали. До тех пор пока я подскочила с дивана да так что у меня выпало всё что я имела для вязания на коленях прямо на нашу кошку которая испугалась и осердившись ушла в другую комнату.

"Это вообще так не выглядит!"

Мои муж и сын смеялись ещё до того как мне стало ясно что вообще произошло.

"Да, но так не пойдёт. Краски совершенно не те, дома чересчур красные а галечная дорога чересчур серая", объясняю я и никак не могу остановиться с моими взбаламошными замечаниями. Я ведь не была ещё ни разу в Израиле, но моё надёжное знание местности получила не по фотографиям или фильмам которые я видела также как и все другие люди. Это пришло изнутри.

Несколько позже в кино Иисус женится на Марии Магдалине. Женитьба является частью искушения и свадьба состоится в долине с лимонными деревьями.

На этот раз я не вставала а лишь кивнула.

"Это подходит намного лучше."

205