..как бы ни изощрялись богословы, оправдывая террор инквизиции, они были не в состоянии скрыть существенной разницы между библейской легендой о мученической смерти Христа и мученической смертью еретика, сжигаемого верными сынами христианской церкви

Говоря об инквизиции, как о церковном аппарате, созданном для борьбы с "инакомыслящими" - еретиками, необходимо остановиться на историч. событиях, давших толчок к возникновению инквизиции, - "святым" войнам , или крестовым походам.

Некоторые и сегодня считают крест. походы высшим проявлением христианск. духа, а принявших в них участие - борцами за святые идеалы: ведь борьба велась за освобождение от "неверных" Гроба Господня ..Однако эти "идеалы" по существу оказались отступлением от христианства,от того, что заповедовал своим последователям Иисус.

Несмотря на множество канонизированных Церковью воинов-мучеников, Церковь так и не дает ответ на вопрос: может ли христианин участвовать в войнах, убивать. На последней трапезе с учениками Иисус дал им заповедь, которую назвал "Новой": "Да любите друг друга , как я возлюбил вас..Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих"(Ин 13, 34-35, 15:12-13).

Но эта заповедь, "вооружившись" которой Церковь благословляла на смерть и убийства отправляющихся на войну, - была обращена к апостолам, которым Христос завещал Божественную любовь "друг к другу". Нигде нет у Христа хоть намёка на оправдание войн . Напротив, одна из главных заповедей гласит: "Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас.." " Мф 5: 43-47

Как могла Церковь переступить через эту заповедь, через заповедь "Не убий!", создав собственную концепцию, оправдывающую "освободительные" войны..Но крест. "святые " войны и к ним не относились.Эти войны велись за утверждение христианских истин МЕЧОМ. Но Царство Божье не завоёвывается кровопролитиями. Насилие - это нечно, противоположное христ-ву, это - отступничество от Христа.

Крестоносцам было обещано прощение всех грехов в случае гибели в бою за освобождение земли от неверных. "Инвесторы", финансирующие кр. походы, также получали от Церкви духовные выгоды. Это привело к появлению такого позорного явления как индульгенции..

"Святые" войны с "неверными" впоследствии , как указывалось, привели к введению инквизиции для борьбы с ересеми в самой Европе.

Распространилось изречение: "Мы едем в дальние страны, чтобы отомстить мусульманам. А вот евреи, которые убили нашего бога, находятся среди нас. Воздадим же вначале евреям - обратим их в христианство или уничтожим" . Отказ от требования принятия христианства вёл к погромам....