В раввинистической литературе принято разделение на легкие (для исполнения и понимания) заповеди (мицвот калот) и более тяжелые (мицвот хамурот – тяжелые заповеди или мицвот гдолот- большие заповеди), противопроставление слов каль – легкий и рав – большой, хотя они и не выглядят антонимами, вполне принято в раввинистической литературе. Собственно, Йешуа говорит о том, что тот, кто научит нарушать легкие заповеди, тот окажется легким, недостойным для небесного Царства.

Спасибо за интересный ответ! Я не знал о подобном "разделении" заповедей..

Не могли бы Вы также ответить на вопрос об Иоанне Крестителе?

Об Иоанне Крестителе, предрекавшим Его приход , Иисус произносит след. слова : «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его» (Матфея 11:11).Почему Иоанн Креститель, величайший из рожденных женами, оказался в Царстве на самом низком положении?