Deutsch

Чем отличается критика от критиканства?

13.01.19 19:15
Re: Чем отличается критика от критиканства?
 
  beatus Teddybär
beatus
в ответ koder 13.01.19 05:51, Последний раз изменено 13.01.19 19:19 (beatus)
В Муроме вы можете увидеть дом, который стоит на месте, где родился Илья Муромец... это не делает ВСЮ былину исторически достоверным документом
То же самое и с Библией
Ни один исторический документ не принимается априори за достоверный. Поэтому историки разработали критерии достоверности. О них я рассуждал на первых страницах темы.
И требуют при прочтении (если пользоваться Библией как историческим документом) критического подхода
Так никто и не спорит. Давайте ваши критерии достоверности, ваш текстологический и исторический анализ мест и событий, упомянутых в Библии. Буду только рад.
Обе стороны искренне верили но поскольку мнения были противоположенные
Понятно, вы ставите мнения выскочек-ересиархов и сторонников синкретических культов на одну полку с авторитетом Апостолов и их первых учеников (Иеринея, Поликарпа, Климента и др.). "Апостольский" символ веры разделяли все церкви задолго до всяких соборов:
Верую в Бога Отца, Всемогущего;
и во Иисуса Христа, единородного Сына Божия, Господа нашего;
рожденного от Духа Святого от Марии девы,
распятого при Понтии Пилате и погребенного,
воскресшего в третий день из мертвых,
вознесшегося на небеса,
сидящего одесную Отца,
откуда Он придет судить живых и мертвых;
И в Духа Святого;
в Церковь Святую,
в отпущение грехов,
в воскресение тела
в жизнь вечную.
Просвещайтесь: Основание христианской веры. Символ Веры.
Количество копий ни о чем не говорит
Вы спорите тут с историками. Вы историк?
Был человек по имени Иисус. Вполне возможно и так же возможно, что он руководил группой людей. Но не это ведь составляет суть христианства. А мистическая составляющая, чудеса. А именно ЭТА часть во-первых противоречива (вспомните сколько еванглий было изначально до чистки и принятия канона, вспомните другие еретические документы), во-вторых не подтверждена никакими другими документами или фактами
Любой сектант был горазд писать свое "Евангелие" ради придания авторитета своему учению. Поэтому приводить фальшивки в качестве какого-то доказательства "противоречий" несколько неразумно. Предлагаю оставаться в рамках свидетельств четырёх евангелистов. О каноне я рассуждал на предыдущей странице этой темы. У вас есть какие-то возражения или дополнения?
 

Перейти на