Это, конечно, верх людского самомнения: узнать, что есть такая штука как "гравитационная постоянная" и сделать из этого предположение о принципиальной (для людей) познаваемости Творца. Чисто логически из подтверждения физических теорий можно сделать допущение о принципиальной познаваемости физического мира. Однако Гёдель доказал невозможность полного познания окружающего мира(см. теорему Гёделя "о неполноте"). Если мир не может быть человеком полностью познан, то что тогда говорить о Творце?

значит было чему взрываться

Это что-то называется "сингулярность". Что было до неё совершенно неопределённо. Утверждение что что-то существовало до возникновения материальной вселенной спекулятивно, т.к. современная физика не даёт ответа на этот вопрос: время и материя появились в один момент — это всё, что известно учёным.

Сам вопрос топик-стартера "почему существует Господь?" довольно абсурден, так как подразумевает наличие причины существования (безначального) Бога. Наверное, ТС не считает Бога безначальным. Однако вот какой парадокс: если верить в Разумную Причину такого организованного и упорядоченного мира как наш, то как можно предполагать, что ещё более сложного Творца стихийно породили элементарные начала? Чтобы логика была последовательной, нужно принять за аксиому случайность нашего появления без привлечения Высшего Разума, либо считать Творца безначальным.