Христос сошел в ад и освободил души многих---потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,---которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,

Как же мы любим вырывать из контекста и "лепить" свое, небиблейское учение.

17. Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые;

18. потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,

19. которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,

20. некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.

В темнице, а не в аду находился Христос. И тем духом, Он некогда, во времена Ноя, непокорным проповедовал, но только восемь душ тогда спаслись от воды. Христос в темнице не проповедовал. Своим Духом, Он проповедовал , непокорным, во времена Ноя. И далее, по тексту, написано, что " крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, "спасает воскресением Иисуса Христа…"

Христос спускался в царство мертвых, по гречески оно звучит как "гадес" или на древнееврейском - шеол. Это место временного пребывания душ. Шеол был разделен на 2 части. Одно место для спасенных праведников, их Он тогда, по воскресении, забрал с Собой на небо и - место для грешников, где эти души находятся и сейчас, ожидая суда и вечного наказания. Христос только однажды туда сошел, чтобы вывести праведников и сейчас, праведники ,умирая, сразу попадают в рай, а грешники идут в шеол. Их участь уже предрешена и спасение для них невозможно.