Таково примерно формальное объяснение, лежащее на поверхности. На самом же деле глубокая подоплёка выявляется в сходстве имён третьего сына Аарона и второго сына Моисея.

Третий сын Аарона - Елеазар, Второй сын Моисея - Елиезер - очень схожи, а по оригинальному написанию на иврите, не содержащем гласных, почти неотличимы:

אֶלְעָזָר и אליעזר

Суть в том, что в более ранней версии Торы священник Елеазар был сыном не Аарона, а Моисея. Серией уловок книжники-редакторы заменили Елеазару отца, а моисееву сыну поменяли имя. Для такой замены понадобилась смерть вспомогательных персонажей - старших сыновей Аарона. А каким образом и за что их уничтожить жрецам-редакторам было как-то по барабану. И их эффектно сожгли огнём Господа.

---------------------------------------------------------------------------

В те древние времена Тора ещё не была канонизирована, так что её можно было подкорректировать. Но для этого требовались очень веские основания. Книжники оправдывали изменения исправлением ошибок, допущенных прежними переписчиками. В случае кардинальных изменений в какой-нибудь укромной пещере "находили" древний, якобы, чудом уцелевший свиток, довольно существенно отличавшийся. Книжники объясняли: в древние времена, нашпигованные всяческими передрягами: войнами, эпидемиями, мором, погибали праведные квалифицированные книжники-хранители. Свитки по необходимости переписывались невеждами, с большими искажениями. Какие-то части то и вовсе прогнивали. Содержание утерянных фрагментов передавалось долгое время изусно, искажаясь ещё сильнее.

Но вот, к счастью нашёлся воистину реликтовый свиток, сохранившийся с легендарных моисеевых времён...

Такой способ редактирования требовал изощрённой изобретательности. Чтобы народ поверил книжникам надо было сочинить историю так, чтобы отличие "древнего" документа от текущего выглядело правдоподобной эволюцией в результате накопления ошибок переписчиков и сказителей.