Я ожидал большего от вас... ничего не прочли по моей ссылке?

Зачем стража если тела нет?Какой охранник будет охранять заведомую подставу? - Откроют гроб в третий день а тела нет, кому влетит? И наоборот нет тела нет дела (как говорят в полиции) т.е. нет тела до третьего дня значит всё ложь о чём говорил Христос, это выгодно первосвященникам.

2.16.1. "По прошествии субботы, Мария Магдалина и Мария Иаковлева и Саломея купили ароматы, что бы идти - помазать Его ".
Две женщины, две Марии идут, и приходят к гробу, с ними никого нет. Это означает, что женщины собирались сами открыть гроб. Как бы небыли велики камни, закрывающие гроб, но закрытие и открытие гроба, осмотр гроба был вполне доступным делом.
Несколько человек стражников, приведенных фарисеями, вполне могли это сделать.

Гроб, где было похоронено Тело Иисуса Христа, был без охраны с пятницы на субботу, и стражниками, пришедшими в субботу сторожить его, не осматривался. Именно с пятницы на субботу Тело Иисуса Христа и могло быть, и было вынесено.
Выражение "приложили к камню печать " означает, что гроб не осматривался, и оно дает возможность предположить, что Тела Иисуса Христа там уже не было.

Почему гроб с Телом Иисуса Христа не был открыт при постановке стражи?
Следует учесть, что это была суббота, запретный для Евреев день, и именно это обстоятельство не позволило фарисеям, приведшим стражников открывать, и осматривать могилу.
Запрет на выполнение всякого рода работ выполнялся неукоснительно всеми Евреями.

1.23.55 «…и в субботу остались в покое по заповеди».
Это говорится, о женщинах, как учениках Иисуса Христа.
Субботний день, запретный для Евреев, и стал причиной того, что гроб, в котором было захоронено тело Иисуса Христа в момент постановки стражи, и постановки печати не осматривался.

Конечно, самим первосвященникам, и фарисеям, приведшим стражников для охраны гроба, не было необходимости самим открывать его. Им было достаточно дать такую команду, но в след за этим, они должны были бы участвовать в осмотре, прямо, или косвенно, что было нарушением субботы, и что заставило их отказаться вообще от осмотра гроба.
Так же возможно, что стражники просто отказались от открытия гроба, поскольку были направлены только для его охраны.

Рассматривая события воскресения Иисуса Христа в Его Человеческом Теле, следует сказать, что именно поставленная стража, и поставленная печать являются свидетельствами Его воскресения.
Печать означает, что при постановке стражи, а так же при открытии гроба присутствовали и стража, и фарисеи.

Поставленная стража могла бы являться доказательством воскресения Иисуса Христа в Его Человеческом Теле, если бы она была поставлена в пятницу, сразу после положения Его в гроб. Поставленная в Субботу, через день после Его положения, она имеет прямо противоположное значение.
В этом случае стража есть главное свидетельство того, что гроб Иисуса Христа не охранялся с пятницы на субботу. И это свидетельствует о том, что, Тело Иисуса Христа могло быть вынесено за это время.

В Новом Завете о печатях говорится еще в Откровении Иоанна. Там говорится о семи печатях, которые снимает Агнец, Христос. Печать означает некую тайну, и начало некоего события. Печать на камне могилы Иисуса Христа означает не только пломбирование гробового камня, но тайну, вязанную с Его похоронами, с Его воскрешением. Тайна в том, что в ночь с пятницы на субботу тело Иисуса Христа не охранялось, и в это время было унесено и захоронено в другом месте.

Фарисеи ставят на камень, закрывающий гроб печать. Эта печать должна предотвратить возможность незаметного выноса тела Иисуса Христа самими стражниками, и учениками Иисуса Христа. Фарисеи ставят печать, но только на одну ночь, с субботы на воскресение.
Печать поставлена фарисеями, она и должна быть ими снята.
Очевидно, что так в дальнейшем и произошло, стража в присутствии фарисеев сняла печать, открыла гроб. (с)

Всё проще пареной репы и не надо усложнять.И Апостолы были простыми рыбаками, а не юристами и писали и рассказывали просто, как говорится от сердца к сердцу не следя за каждым препинанием.

Согласен - усложнять не надо, как это делают авторы НЗ, пытаясь соединить несоединимое...

Матфей, чьи изыски мы рассматриваем сейчас, был простым рыбаком?)))

Мытарем в Новом Завете называется человек, занимавшийся сбором податей и налогов в Древней Иудее.

Так как мытари состояли на службе у римского прокуратора Иудеи (по сути, у оккупационных войск), то они считались предателями иудейского народа. За это они были всеми презираемы и нелюбимы, а общение с ними как минимум не приветствовалось или даже считалось грехом. Мытари упоминаются в библейских текстах Нового Завета в Евангелии от Луки, где описывается отношение к ним иудейского общества того времени.

Один из двенадцати апостолов Христа, а именно Левий Матфей, считающийся автором Евангелия от Матфея, ранее был мытарем. Об этом говорится в Новом Завете. (c)

В древней Иудее налоги собирали мытари. Это были очень богатые люди. Право на сбор податей они покупали у казны, а затем это право передавали вторым лицам, те третьим и т.д. (c)

----------

Налоговый инспектор был простым неграмотным рыбаком, вы считаете?

В данном случае я не придираюсь ни к неточностям переводов, ни к отдельным словам.

Речь идет о КОНЦЕПЦИИ, породившей Христианство, о которой говорится в ветке "Как Иисус стал Богом"...

И немалую роль в этом сыграли "простые рыбаки"...