Deutsch

Как Иисус стал Богом

21.06.18 19:48
Как Иисус стал Богом
 
Boatman свой человек
Последний раз изменено 24.07.18 15:48 (Herzog)

"Иисус был проповедником из низших слоев общества, жившим в глубинке сельской Галилеи, осужденным за нарушение закона и распятым за преступления перед римским государством. Однако вскоре после его смерти его последователи стали утверждать, что Иисус был божественным существом. Впоследствии они заявили,

что Иисус был не кем иным, как самим Богом, Творцом неба и земли.

Каким образом о распятом крестьянине стали думать как о Господе,начале всех вещей? "

На этот вопрос отвечает Барт Эрман в своей книге
"Как Иисус стал богом" https://ramiyudovin.files.wordpress.com/2017/01/yerman_b-_religioznyiyib-_kak_iisus_stal_bogom-a4.pdf
Думаю,прочесть её будет интересно как верующим, так и атеистам. Хотя бы из уважения к автору - профессору религиоведения , доктору богословия,специалисту по Новому Завету и раннему христ-ву, посвятившему десятилетия изучению данного вопроса. Хотя бы для того, чтобы увидеть евангельские события под иным углом - с точки зрения учёного-библеиста.


Своё отношение к вопросу я изложил здесь:
https://foren.germany.ru/arch/religion/f/31700707.html?Cat..*.Считал ли Иисус Христос Себя Богом?


несколько отрывков из главы "Проблемы с евангелиями" :

"...Первое, что необходимо подчеркнуть – если мы хотим узнать о любом персонаже прошлого, нам нужно иметь источники информации. Это может показаться очевидным, но по какой-то непонятной причине, как только речь заходит об Иисусе, люди, как кажется,склонны думать, что они просто знают, кем он был, что говорил или что делал – как если бы они получили эти сведения путем односторонней диффузии из окружающей среды. В дей-ствительности, однако, все, что вы знаете (или думаете, что знаете) об Иисусе, происходит из какого-либо источника..Но откуда эти люди (евангелисты) взяли эти сведения, что делает их авторитетами и почему вы должны полагать, что они правы?

.....Для начала отметим, что они не были написаны очевидцами...В действительности эти книги были
написаны анонимно – их авторы нигде себя не называют – и находились в обращении десятилетия, прежде чем их решили приписать указанным личностям. Первая уверенная атрибуция этих книг указанным авторам датируется столетием спустя после их написания.
......Не составляет тайны, зачем более поздним христианам понадобилось утверждать, будто их авторы были спутниками Иисуса или, по крайней мере, связаны с апостолами: такие заявления придавали этим рассказам необходимый авторитет в глазах людей, желающих узнать, каким в действительности был Иисус.

..Если авторы не были очевидцами событий, не жили в Палестине и даже не говорили на том же языке, что и Иисус, откуда же они тогда брали свою информацию?После распятия Иисуса его последователи уверовали в то, что он был воскрешен из мертвых, и взяли на себя миссию обратить людей в свою веру – а именно, что смерть и воскресение Иисуса были смертью и воскресением Мессии Божьего и что через веру в его смерть и вос-кресение человек обретает вечную жизнь. Раннехристианские «свидетели» Иисуса должны были убедить людей в том, что Иисус действительно был посланным от Бога Мессией, и с этой целью должны были рассказывать – и рассказывали – истории о нем. Они рассказывали о том, что случилось в конце его жизни – распятии, пустой гробнице и последующих явлениях живым его последователям. Они также рассказывали и о его жизни до этих последних событий – его учении, чудесах, которые он совершал, его спорах с еврейскими властями,аресте, суде и так далее.Эти истории начали циркулировать.Передаваемые из уст в уста рассказы были единственным способом коммуникации в те дни...

Но кто же в таком случае рассказывал эти истории об Иисусе? Только апостолы? Нет, не они одни. Только люди, получившие полномочия от апостолов? Нет, никоим образом. Только люди, тщательно проверившие все факты, чтобы убедиться в том, что они не изменили ни одну из историй, но лишь воспроизвели то, что действительно случилось и именно так, как это случилось? Но как они могли это сделать? Истории передавались из уст в уста,
год за годом, десятилетие за десятилетием, среди множества людей в разных частях мира, говоривших на разных языках, и не существовало никакого способа проконтролировать, что один из них сообщал другому относительно слов и дел Иисуса. Каждый знает, что обычно происходит с историями, циркулирующими подобным образом. Меняются детали, изобретаются новые эпизоды, события предстают в преувеличенном виде, впечатляющие повествования становятся еще более впечатляющими, и так далее.

...
Это те самые евангелия, которые мы имеем сейчас. В течение более чем трех столетий специалисты изучили их вплоть до мельчайших деталей, и одним из твердо установленных результатов этого кропотливого исследования стала уверенность в том, что евангелия содержат многочисленные расхождения, противоречия и исторические проблемы.
Почему это так? Вероятно, тут более уместен вопрос: «А как могло быть иначе?»...

...Означает ли это, что евангелия совершенно бесполезны в качестве исторических источни-ков? Нет, но это означает, что мы должны использовать строгие научные методы, помогающие нам исследовать книги, написанные с одной целью – проповедовать «благую весть» об Иисусе – чтобы достичь другой цели: понять, что в действительности говорил и делал Иисус... "

Есть возражения?

 

Перейти на