Если при рассмотрении Нового Завета мы используем те же критерии, что и при анализе других древних повествований, содержащих исторический материал, мы не можем отрицать существование Иисуса Христа больше, чем существование большого количества языческих персонажей, историческая достоверность которых никогда не подвергается сомнению.[30]

Евангелия (от Матфея, Марка, Луки и Иоанна) являются основными описаниями жизни и проповедей Иисуса Христа. Лука начинает свое Евангелие со слов к Теофилу: «Поскольку я лично тщательно изучил все с самого начала, я тоже решил написать тебе, мой уважаемый Теофил, свое повествование по порядку».[31]

Известный археолог, сэр Уильям Рамзей, сначала отверг историческую достоверность Христа в Евангелии от Луки. Но позже признал: «Лука является первоклассным историком.… этого автора нужно поставить в один ряд с величайшими историками.… Повествование Луки с точки зрения достоверности является непревзойденным.»[32]

Рамзай, Уильям Митчелл

Получил образование в университетах Абердина, Оксфорда, Гёттингена. «Королевский» профессор (Regius Professor) гуманитарных наук Абердинского университета (1886–1911). В колледже Сент-Джонс (где он учился) многие годы (1886—1911) был преподавателем.

Начиная с 1880 года, много путешествовал по Малой Азии и Средиземноморью, изучая памятники и топографию древних городов. Его целью было выяснение достоверности сообщений евангелиста Луки (которого считал великим историком) в «Деяниях Святых апостолов» о миссионерских путешествиях апостола Павла. Настроенный первоначально скептически он «постепенно убедился, что в различных подробностях это повествование обнаруживает поразительную истину», что оно отражает историческую реальность.

Наиболее знаменитая находка Рамзая связана с доказательством реальности существования епископа Аверкия Иерапольского.

Свои выводы он изложил в работах[1]:
🔸 Церковь в Римской империи (The Church of the Roman Empire to AD 17. — London, 1893)
🔸 Города и епархии Фригии (The Cities and Bishoprics of Phrygia (Oxford, 2 vols., 1895, 1897)
🔸 Св. Павел, путешественник и римлянин («St. Paul, the Traveller and the Roman Citizen». — London, 1896)
🔸 Послания семи церквам Азии (The Letters to the Seven Churches of Asia, 1905)

Им также были написаны:
🔸 Главы из истории Малой Азии (1924)
🔸 Азиатские элементы о греческой цивилизации (1927)