Цель Притчи о богаче и Лазаре не в том, чтобы показать загробную жизнь, совсем не для этого, ну упоминается загробная жизнь и только.
Для цели показать ад подошли бы бы другие высказывания из Библии. Цель притчи совсем в другом.

Спасибо за Ваш отзыв. Не уверен, что Вы осилили весь текст (действительно, слишком много букв!), но я не только не утверждал, что цель притчи в описании загр. жизни, но в нескольких постах подчёркивал, что "историю след. рассматривать как притчу, в к-рой всё описание якобы загробной жизни не имеет никакого значения , являясь лишь фоном для раскрытия основной идеи.". Однако, как преждние поколения

верующих, так многие из них и сейчас "не желают признать историю о богаче и Лазаре притчей... Новохристианские богословы, не слишком глубоко знающие учение Св. Писания, но знакомые с широко распространенными языческими верованиями о загробной жизни, увидели в притче знакомую картину – мифическое царство мертвых и сразу приняли ее за чистую монету, не утруждаясь анализом текста. Возможно, кто-то из представителей государственной церкви позже увидел несоответствие принятой богословской теории с другими текстами Библии, однако было уже поздно давать обратный ход, ведь тогда пришлось бы поставить под сомнение и все остальные догматы своей конфессии. Вот так получилось, что доктрина огромнейшей церкви была построена на притче, то есть фантастической аллегории."

Именно на это, на противоречия и подгонки в толковании этой части я и хотел обратить вниманиe..

Что касается самой идеи этой простенькой притчи, обсуждать здесь особенно нечего.