Давайте попробуем отделить мух от котлет — веру от религии.

Давайте

Богу (богам) нужна вера человека, религия нужна жрецам.

Не только жрецам, но ещё и людям. Кому-то религия не нужна, а кому-то очень даже нужна. Вообще люди довольно сильно отличаются по своим религиозным потребностям.

Взрослые люди тоже, особенно в трудные моменты жизни, часто хотят чьей-то сверхъестественной помощи, а по сути, хотят переложить отвественность за принятие тех или иных решений на кого-то всемудрейшего, всезнающего и всевидящего...

Помощи можно ведь хотеть в ситуации, когда от тебя уже ничего не зависит. Вернее сказать даже не хотеть, а надеяться на помощь. Вера с надеждой всегда существуют вместе.

Религия же просто эксплуатирует финансы своих адептов, их время, что тоже равносильно потере финансов, и что самое важное — реальная сегодняшняя многогранная жизнь сводится жрецами лишь к исполнению всевозможных ритуалов.

Если думать сугубо о финансовой стороне, то ведь становится понятно, что так или иначе любые финансы эксплуатируются. Театры эксплуатируют финансы зрителей, концертные залы - финансы любителей музыки, стадионы - финансы спортивных фанатов. И т.д. Но почему-то претензии возникают исключительно к жрецам

Ритуал - это форма. Всего лишь. Есть в ней содержание или нет - уже дело индивидуальной ответственности. Ритуал - способ структурирования религиозной жизни как форма выражения веры. Жизнь без структурирования хаотична. Жизнь по сути состоит из ритуалов. Начиная с утренней чистки зубов. Творческие личности иногда в художественной форме переживали этот факт - "ночь, улица,фонарь,аптека", например.

А верят в себя только самоуверенные и самодостаточные люди, которые имеют наглость идти по жизни, ни на кого не озираясь, никого не слушая и никому не веря...

Кто вообще самодостаточен? Как соотносится самодостаточность, никогонеслушание, неозирание и неверие с моралью? Можно ведь "самодостаточно" пройтись по другим и не икнуть даже.

Верить или не верить — каждый решает сам и это правильно.
Неправильно давить на людей, давать им ярлыки, призывать к своей вере или неверию... Если твоя вера так крепка — зачем т ы цепляешься ко мне, зачем тебе образ врага, на котором ты строишь свою веру?
Ты хочешь спасти меня? Оставь это своим богам — ведь только они могут спасать. А если твоим богам нужны посредники, то я не верю ни таким богам, ни тем более их посредникам...

Всё смешано... Давать ярлыки и давить - плохо, а рассказать о своей вере - не возбраняется.

Вера - понятие очень общее, аморфное даже. Лучше, если речь тут о религии идёт, - конфессия, исповедание веры.