"И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того (Бога), Кто может и душу и тело погубить в геенне" (Матф.10:28).

Сравните смысл двух фраз.

И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Бога, Кто может и душу и тело погубить в геенне. (У Матфея такого нет)

И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне. (Матф.10:28)

Всего лишь подменены маленькие буквы на большие в двух местоимениях, и получился совсем другой, искажённый смысл. Подменены понятия "кто" и "Кто", которые в Библии имеют каждое свой самостоятельный смысл, это значимо разные понятия. Не заметно по форме, но очень заметно по смыслу. Так и происходит искажение истины.

В Библии так же есть понятие "дух" как объект (что), и Дух как субъект (Кто). Например, дух как (что) дыхание жизни у животных, у плоти. И Дух Святой (Кто) как субъект с волей, чувством и разумом. И если эти понятия, обозначенные большой или маленькой буквой, не различать, можно очень сильно запутаться, не выстроить непротиворечивой картины из Библейского повествования.

Что же касается всех наказаний от Бога в цитатах, то это всего лишь прекращение Богом защищать человека от того выбора, который он сделал сам. Земная жизнь и дана для тех испытаний, которыми определяется этот выбор. Бог видит выбор каждого человека и позволяет ему свершиться (это и есть закон свободы). Нераскаянному злодею - его выбор, ад, в котором нет присутствия и живительности Бога. Раскаявшемуся и искупленному Христом верующему - его выбор, рай, в котором есть присутствие и забота Бога.

Когда Бог наказывает, это означает, что Он отворачивается от человека, не помогает ему больше, и человек оказывается беззащитен перед злом, испытывает его без защиты Божьей.

Ну, возьмите, вроде притчи, пример из земной жизни. Родитель кормит, одевает и защищает ребёнка. И вдруг ребёнок говорит, что родители ему надоели, всё время призывают и принуждают к каким-то нравственным нормам, лишают его свободы. Ребёнок уходит от родителей. И больше некому его кормить, одевать и защищать. Он попадает в среду, где на него всем наплевать, а лучше что-то от него безжалостно получить. Родители всего лишь не стали ограничивать свободу ребёнка. Ребёнок ушёл сам, но, получается, что родители его наказали тем, что перестали кормить, одевать и защищать.

Собственно, об этом притча о блудном сыне. И смысл в ней именно о том, что уходящий от Бога перестаёт пользоваться кормлением и защитой Бога (соблюдается свобода выбора). Но возвращающийся к Богу (кающийся) будет Будет Богом принят, накормлен и обогреет с большой радостью. И когда ушедший от Бога человек голоден, он говорил, что Бог его наказал голодом, потому что перестал кормить.

Наказание - это всё, что без Бога, а наказанный (причём самонаказанный своей свободой) - это всякий, бегущий от Бога. Ад - место, где нет Бога, как и хотел тот, кто бежал от Бога. Рай - это место присутствия Бога, как и хотел тот, кто шёл к Богу. Закон свободы работает и непреложен, заложен в основу мироздания.

Страх Господень - это страх, что Бог отвернётся за нераскаянные грехи и больше не будет защитой от зла, источником жизни и благоденствия для человека. Это страх сделать неверный выбор, удаляющий от Бога.