Иисус сказал ему: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. Мф 22:37-40

Ближние -это все с кем имеешь дело, в первую очередь родственники.

Новая Заповедь,произнесённая на Тайной Вечери перед ближайшими учениками- единомышленниками

"Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Иоан. 13, 34 - 35)

У меня также вопрос к участникам обсуждения темы относится ли эта бескорыстная любовь только к единомышленникам, принявшим Христа?

«Вы слышали, что сказано: „люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего“. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо, если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же делают и мытари? И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Матф. 5:43—48).

Входят ли мусульмане и иудеи согласно учения Христа в число ближних или в число врагов, которых следует благоразумно любить?

В чём состоит новизна Новой заповеди? Новизна, на мой взгляд, состоит том, что любить бескорыстно надо единомышленников, братьев по вере, а врагов- благоразумно. Проблема с определением понятия врага. Кого считать врагами, а кого- ближним? ВЗ призывает заботливо и милостливо относиться к врагу и не мстить:«У Меня отмщение и воздаяние» (Второзаконие 32:35). И также в НЗ:"не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья» (Римлянам 12:19-20).