"Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах (Мф 16:18—19)".

Почему этому постоянно колеблющемуся, малограмотному человеку, почему именно ему доверил Христос ключи от неба? Почему именно его называет Христос камнем в фундаменте здания Его Церкви? Какой он, Пётр, по дошедшим до нас источникам: действительно "камень", или зыбкий песок?

В течение первых 300 лет становления хр-ва Пётр был известен как человек, обладающий способностью творить захватывающие чудеса, приводившие в массовое обращение в хр-во. В числе таких чудес,согласно преданиям, исцеления больных. изгнание бесов, воскрешение мёртвых, даже оживление вяленой рыбы...В Деяниях сказано, что исцеляла даже тень Петра . Там же говорится, что проповедовал Пётр с такой силой, что разом обращал ко Христу до 5000 человек...Чудеса Петра должны были демонстрировать Божественную силу и Слово Бога.Но сквозь плотную завесу благочестивых легенд, в к-рых христ-ие рассказчики хотели прославить главного ученика Христа,"первоверховного"апостола , можно увидеть и другого Петра:нерешительного, порывистого, ненадёжного, амбициозного, иногда вероломного..

Пётр ещё более, чем др ученики, не понимает Христа. Он ошибается настолько, что занимает позицию, диаметрально противоположнуюХристовой . Отсюда слова Христа: "Отойди от меня, сатана, потому что ты думаешь не о том, что Божье, но что человеческое"(Мк 8:33). В сцене с мытьём ног ученикам сначала Пётр восклицает: "Не умоешь ног моих вовек".Но после слов Христа "если не умою тебя,не имеешь части со Мною" - делает поворот на 180 град:"Господи!Не только ноги мои, но и руки и голову!". Он громко хвастает, утверждая, что хочет, чтобы его посадили в тюрьму и убили ради Иисуса (Мк 22:23), произносит свои самые лживые слова: "хотя бы мне надлежало умереть с тобою,не отрекусь от Тебя!"(Мк 14:31), но когда наступает момент истины, бесстыдно заявляет, что не знает Его. "Камень" оказывается песком...Избранный ученик, чья вера была причиной получения имени "скала", постоянно разочаровывал учителя...

Считается, что после ухода Христа с Петром произошло невероятное превращение из незначительно нерешительного человека в гигантскую личность, которую люди Павла превозносили в своей пропаганде чуть ли не как второго Мессию...Рассмотрим эту "новую" личность, окружённую почестями верующих , облачённую властью над ними .

В своём топике о Марии Магдалине я достаточно подробно останавливался на отношении Петра к Марии ( https://foren.germany.ru/arch/religion/f/30878644.html?Cat... ) . ММ была самой верной ученицей Христа; она никогда не покидала его. Это её, рыдающую у распятия, видел Он в Своём одиноком отчаянии в то время, как верный "Кифа" и остальные трусливо разбежались, переживая свой "кризис веры". И тем не менее, веками на имени Марии стояло клеймо"блудницы". Я согласен с выводами тех авторов, которые на основе апокрифов и др древних текстов считают, что враждебность к Марии со стороны Петра , на к-ром было несмываемое пятно отречения от Него, и Павла, который вообще никогда не знал Христа, - объясняется тем, что ММ имела не меньшее, чем они (а может,-большее), право на "лидерство в "партии". Единственное, что оставалось этим двум , - опорочить "конкурента".Сам же Пётр оказывает величайшую несправедливость , приписывая исключительно себе участие в событиях , связанных с Воскресением ( "видение Петра")., в к-рых основная роль принадлежала именно Марии..

.Другой пример, также довольно ярко характеризующий личность Петра, описан Павлом в послании к галатам, где он обвиняет Петра в лицемерии. Считая себя иудео-христианином, в Антиохии Пётр незаметно "соскочил" с иудейских традиций и начал питаться с язычниками за общим столом. А когда об этом узнали иудеи, Пётр принялся скрывать своё застолье с язычниками, опасаясь осуждения иудеев. Т.образом он старался и иудеям угодить и себя возвеличить в глазах язычников.

Ещё одна история (легенда?), описанная в Деяниях, - об Анании и Сапфире- супружеской чете, к-рая под влиянием апостолов примкнула к новой сектеhttps://foren.germany.ru/arch/religion/f/28931030.html?Cat.... Продав своё имущество, как и полагалось при вступлении в общину, они часть утаили и припрятали на чёрный день. Пётр каким-то образом узнал об этом и воспылал гневом за попытку „обмануть святого духа“.Выслушав громовые обличения Петра, Анания упал замертво. После слов Петра :“ Вот входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут“(5:9) женщина также упала замертво к ногам апостола. . Не исключено, что сказание об Анании и Сапф. - не плод народной фантазии, а один из примеров того, что и в легендах могут содержаться зёрна историч. Правды. В любом случае, это описано в „богодухновенном“ НЗ и значит, всей истории следует верить. А ведь случившееся – в сущности, обыкновенный самосуд над супругами, к-рых можно было упрекнуть лишь в том, что они не смогли преодолеть страх перед завтрашним днём. В каком же некрасивом свете предстаёт тут Пётр! Его совершенно не оправдывает утверждение, что он действовал по поручению оскорблённого "святого духа". Святой дух в роли гневного судьи, сеющего смерть .. „Ты солгал не человеку, а Богу“ - вещал Пётр. Но если Бог есть Дух, и Бог- есть любовь, которая "долготерпит, милосердствует, не раздражается, не мыслит зла..“ , то почему же не была прощена эта ложь маленьких, запуганных людей, при том, что „обман“ даже не входит в число смертных грехов... Значит, или Бог не есть любовь, или несчастных убил не Бог...

.И немного – о легендарной встрече с Христом, возвращающимся в Рим, чтобы снова быть распятым, и мученической кончине Павла. По легенде Пётр якобы осознав в словах Христа свою участь, возвращается в Рим, где был приговорён к кресту, причём по его просьбе – распят вниз головой, чтобы не уподобляться Ему в смерти. Уже будучи распятым, Пётр читает проповедь о тайне „перевёрнутого креста“... Учёные из анализа апокрифов и др материалов, считают, что эта легенда возникла гораздо позже, когда христ-во уже стало государств. религией и крест стал почитаться его именем. Но есть и др. точка зрения. После своего мнимого „вознесения“ Пётр был разоблачён и схвачен самими христ-ми из его же „паствы“, когда под покровом ночи пытался покинуть Рим. В ту же ночь его и распяли в противопоставление Христу на перевёрнутом кресте вниз головой.. По другой версии Пётр умер в Вавилоне своей смертью, а не занимался вместе с Римским правосудием выбором способов экзекуции.

Личность Петра так привлекательна для людей разного толка, т.к. близка им: легко давать обещания , но трудно выполнять; легко показывать религиозную браваду, когда всё идёт гладко , но трудно выстоять, когда ситуация становится опасной; для тех, кто хочет жить праведно, но оказывается неспособным сделать это

Вопросы - в начале поста