ВРАГИ КРЕСТА ХРИСТОВА

Кто такие: "враги Креста Христова"? В чем заключается "узкий путь" и "тесные врата"?

Ибо многие, ...поступают как враги креста Христова; их конец - погибель, их бог - чрево, и слава их - в сраме: они мыслят о земном. Наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа (нашего) Иисуса Христа...” Филп.3:18-20

Написано: “Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти и не возмогут” Лк.13:24. Опять написано это слово: “многие”, как и в другом месте: “...многие, ...поступают как враги креста Христова”. Кто эти “многие”? Речь идет о религиозных верующих, они ищут “войти”, но не возмогут - почему? Понимаю так, что не находят “тесных врат” и “узкого пути” ведущего в жизнь (Мтф.7:14), потому что мир переполнен “широкими вратами” и “пространным путем” ведущими в погибель. Не задумываясь над своим будущим, они безрассудно примыкают к предложенному им сатаною пространному пути, потому что любят земное, а всякий пространный путь именно и есть земное, по земному и о земном.

Какую бы мы ни взяли религию, она будет учить одному: как земными делами, по человечески, добиться расположения Бога, как служить Ему и поклоняться и это также будет по земному, потому что другого у религии просто нет! Конечно, они тоже читают о “узком пути” и о “тесных вратах” но объяснение этому, в рамках своей религии, тоже всегда будет земным! Одни будут считать узость пути в соблюдении субботы, что не так и просто в условиях неверующего мира, другие - в гонениях и притеснениях, которые навлекают на себя сами, третьи - в уходе в монашество и затворы. На самом же деле тесные врата и узкий путь, как учит тому Новый Завет, есть слово веры от Бога, среди множества духовных учений мира сего. Это слово необходимо не только найти, среди множества верований, но и покориться ему (1Пет.4:17, Рим.1:5), что также является стеснением пути Христианина. Узость пути и в том, что, будучи уже на этом пути, который есть Христос (Ин.14:6), нужно удержаться на нем, сохранить слово веры и учения в чистоте, не уклонившись от него в сторону (2Тим.4:7-8). Путь истинной веры не земной, непонятный душевному человеку, и всякий человек противится ему, не понимая его и не принимая. В этом отличие этого узкого пути: он с неба, где все другое, не такового устроения, как на земле. Поэтому и написано, что: “Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно” 1Кор.2:14.

Так добро и благость неба не похожи на добро и благость земли - это хорошо видно в случае с Петром, когда он прекословил Иисусу. Петр, любящий Господа, услышав о предстоящей смерти Христа, по земному, душевно стал жалеть Его и говорить: “да не будет этого с Тобою...”, на что Иисус ответил ему: “Отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое” Мтф.16:21-23. Душевное, земное, бесовское - это не только зло этого мира, но и его добро, другими словами - человеческое!

Пребывая в учении Иисуса Христа, питаясь этим словом и наполняя им свою совесть, человек постепенно научается различать небесное от земного, научается видеть земное “добро”, что оно истекает из того же корня, что и зло этого мира. Самая распространенная ложь диавола в мире состоит в том, что Бог - это добро, диавол - это зло. Эта ложь положена в основу почти всех религий на земле, и даже человек, не входящий сегодня ни в какую религиозную среду, будет думать так же, или примерно так! Но совершенно не так говорит об этом Господь: “Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. Но, как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших” Ис.55:8-9. Необходимо ясно увидеть, что земное и небесное не сходятся, у них нет ничего общего - это совершенно разные сферы! Евангелие есть Благая Весть о Небесной Сфере или о Царстве Бога, в которое человек верою переходит из сферы земной. Другими словами: человек верою оставляет земное и, вкушая небесное, напитываясь небесным, сам становится небесным, что и является переходом из смерти в жизнь! (1Ин.3:14).

“Первый человек - из земли, перстный: второй человек - Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные; и как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного” 1Кор.15:47-49. Этот отрывок говорит о двух человеках, которые вобрали в себя все человечество земли: о Адаме и о Христе. Все то, что в Адаме есть ветхая тварь, которая по причине преступления одного вся находится в осуждении и смерти (Рим.5:18), вся, несмотря ни на свое доброе или злое, это и есть земная сфера - душевная. Все, что во Христе - новая тварь, небесное, неземное, это есть жизнь, которая была всегда, которая вечна! Невозможно от нее взять часть, а частью оставить в себе жизнь земную. Христос и Адам не соединяются! У них нет общей точки соприкосновения! Есть Адам, в котором ветхое творение, за ним следует Голгофа, то есть распятие и смерть ветхого человека, и, как следствие - воскресение и жизнь во Христе Иисусе. То есть Бог во Христе Иисусе на Голгофе распял все ветхое человечество по Адаму, и во Христе воскресил его воскресением Иисуса Христа. Теперь всякий уверовавший в воскресение Иисуса Христа, может веровать в свое со Христом воскресение новой тварью - святой, оправданной и безгрешной, жительство которой, в Небесном Царстве возлюбленного Сына Божия (Кол.1:13).

Это есть Евангелие Господа нашего Иисуса Христа. Люди же за Евангелие Христа почитают историю Его жизни, описанную в четырех изложениях: от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Наученные религией, они совершенно не видят эти две сферы: сферу смерти и сферу жизни, не видят Самого Христа, как путь из одной сферы в другую. Не понимают, что только полный переход из одной сферы в другую является спасением нашим по милости Бога. Веруя истории, которая не спасает, и оставаясь в своей вере в ветхом Адаме, эти люди, несмотря на всю ревность, с которой они поклоняются Богу, противятся вере Божией, являясь врагами креста Христова, они мыслят о земном, и конец их - погибель!

“Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном” Кол.3:1-2.

Cоветую https://foren.germany.ru/arch/religion/f/31738857.html читать.