СЛОВО О КРЕСТЕ
Деноминаций много по причине, как я думаю, того, что личные амбиции "вождей" заставляют их создавать личные "угодья".
Они могут быть полностью согласными в вопросах богословия, но иметь разные деноминации.
Вот почему я говорю, что общины должны быть финансово независимы.
Только в этом случае, может быть не предвзятый подход к формированию библейских взглядов, как общин, так и их членов.
Проверенно на практике.
Это не значит, что при таком раскладе, можно абсолютно избежать ошибок.
Они будут.
И если мы это признаем, то тогда легче признавать и исправлять их.
А вот закостенелость взглядов - очень опасное заблуждение.
Тут возможность исправления своего мировоззрения минимальная, если вообще возможна.
Для того, чтобы понять идею Иисуса нужно её, как минимум, реализовать в мере, достаточной для понимания.То есть - изгнать из своих эмоций негатив, наполниться Любовью, жить в этих положительных эмоциях.
Вообще-то надо понять, что же проповедовал Иешуа.
А этот "секрет" Он и не собирался прятать:
16 Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение - не Мое, но Пославшего Меня;
17 кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю.
18 Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем. (Иоан.7:16-18)
А какое Учение у Творца:
26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. (Быт.1:26-28)
Мы есть несовершенный образ и подобие Бога невидимого.
А вот Иешуа есть совершенный образ и подобие Бога.
Поэтому, Он и мог сказать "Я и Отец одно".
К чему собственно и нам надо стремится.
Это означает, что учение Бога может понять тот, кто его ВЫПОЛНИЛ.
И ровно настолько, насколько он его выполнил - настолько он его и понимает.
Ну в определенной степени "Да".
Например, что такое покаяние понятно многим.
Ну как сказать.
Традиционно считается, что надо в церкви выйти вперед, признать себя грешником, и просить Бог простить.
Так, или наподобие, проходит процесс в большинстве церквей.
Но как можно раскаяться, если понятие у неверующего человека, очень размазано.
Ну выпил лишка.
Ну остался на ночь не у той женщины.
Ну взял там с работы чевой-то чуть-чуть (с шефа не убудет же).
И так далее.
Это разве грех.
Вот убийство, бандитизм, грабеж, насилие - это действительно грех.
Поэтому, надо сначала необходимо признать, что в этом мире есть Тот, Кто его создал.
И признать то, что Он все это может функционировать, только по определенным правилам.
Как в природе, так и в человеческом обществе.
И что в случае неисполнения, могут возникать серьезные последствия.
И когда человек, это признает, только тогда наступает период покаяние.
И он будет длится всю жизнь, поскольку Дух Бога, шаг за шагом, открывает человеку, те или иные потаенные уголки сердца, где прячется его несовершенство.