Ниже приводится фрагмент из статьи , посвященной атеистическому взгляду на проблему теодицеи / http://humanism.su/ru/articles.phtml?num=001023 /.

Чья позиция вам представляется более аргументированной: атеистов или верующих ?
"….В первые века существования христ-ой Церкви вопрос"кто несёт ответственность за зло на Земле?" никому в голову и придти не мог.Однако со временем позиция Церкви стала ослабевать, появились вольнодумцы, которые уже могли такой вопрос поставить. Для противодействия этим еретикам в средние века было разработано религиозно-философское учение, призванное согласовать идею благого и всемогущего Бога с наличием в мире зла. А в 1710 году Г. В. Лейбниц дал этому учению название «теодицея» , т.е. богооправдание.Христианская Церковь разработала три варианта такого богооправдания, при этом тщательно избегая уточнения, о каком именно Боге, как части Святой
Троицы, идёт речь, какого Бога она оправдывает.
Первый из них сводится к тому, что сам Бог безупречен, добр, любит людей, но у него есть противник – Сатана-дьявол, который и является носителем зла. Учение это, возникшее в первые века становления христианской Церкви, живо и сегодня. ... Однако при ближайшем рассмотрении это учение оказалось не только наивным, но и совершенно беспомощным. Как всесильный Бог,создатель всего на свете,можетдопустить существование какого-то противника, созданном им самим (!) и целиком от него зависящего, который ему постоянно вредит? Желая как-то приуменьшить приписываемую Сатане вредоносную деятельность, Церковь заявляет, что он действует временно,что вызывает усмешку у части верующих и неверующих в Христа,указывающих, что это «временно» продолжается уже более двух тысяч лет.
Ведь если Бог действительно всесилен, то почему он бесконечно долго терпит это ничтожество, Сатану? Внятного ответа на этот детский вопрос у священнослужителей и богословов нет.
Второй вариант объяснения состоит в том, что Бог допускает страдание и лишает нас «меньшего добра удовольствия, чтобы помочь нам в получении большего добра духовного развития»! (Ольховский В.С., 2012). Развивая эту мысль, этот же автор пишет: «Поскольку нет праведного ни одного и мы все грешники (Римл.,3:10,23), а возмездие за грех смерть (Бытие, 2:17, 3:19; Римл., 6:23),то ясно, что всякое милосердие по отношению к нам незаслуженно.Страдания людей – это осуждение Богом человеческих грехов(Второзак.,30:15; Исайя,3:11; Мф.,7:24-26; 2 Кор.,5:10; Римл.,1:18,32)».Это иезуитское оправдание Бога вполне укладывается в известное высказывание «бьёт, значит любит!». Ну, а высшее проявление этой любви –убийство! А основа этих высказываний вполне соответствует морали христианской Церкви: «Ибо Господь кого любит, того наказывает…» (Евр.,12: 6). ….«наказание Божие – это не проявление некоего деспотизма и жестокости, это явление Божественной справедливости, без которой не может быть бытия мира».
.... вариант богооправдания – учение о так называемой «свободе воли».... Бог будто бы подарил людям свободу «воли» –право жить, как им заблагорассудиться, в связи с чем, люди стали совершать дурные поступки, в том числе во вред не только другим людям,но и самим себе. Таким образом, согласно этому учению во всём плохом,что происходит в мире людей, виноваты только сами люди.Церковь стала активнo пропагандироват' это учение в проповедях верующим :«Не Бог есть виновник зла, но оно происходит от самих существ, уклоняющихся от своего естественного состояния и предназначения» Самое удивительное, что Бог сделал этот щедрый подарок, несмотря на аморальное поведение людей, о котором ему было хорошо известно...Как следует из Торы , Бог уже не раз имел возможность убедиться, что созданные им люди крайне
непослушны,своенравны, к ним нет никакого доверия, они вели себя настолько скверно,что добрый и мудрый Бог однажды не выдержал и решил их уничтожить («И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и воскорбел в сердце своём. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков,сотворенных мною…» Бытие, 6: 6,7). …если Бог отказался отвечать за поступки и поведение людей, в результате чего они стали делать что хотят, то это значит, что … Бог не управляет, не руководит людьми, что прямо противоречит учению Церкви, согласно которому всем в мире управляет Бог! («Сердце человека обдумывает свой путь, но Господьуправляет шествием его» (Книга притчей Соломоновых, 16: 9) и «Истинно,Бог не делает неправды и Вседержитель не извращает суда. Кто кроме Его промышляет о земле? И кто управляет всею вселенною? (Книга Иова, 34:12,13). Полная свобода действий людей, т. о. разрывает столь желаннуюдля Церкви связь верующих с их Богом. Положение верующих усугубилось и тем, что дав людям свободу воли и тем самым отказавшись руководить ими,Бог им не пообещал, что в критических случаях они могут обратиться к нему за помощью. Они лишены этой помощи и должны рассчитывать только на самих себя! Значит, молиться, благодарить Бога за чto..."