Deutsch

Сострадание

01.10.10 08:41
Re: Сострадание
 
AlecD свой человек
AlecD
в ответ mushikA 20.09.10 16:57
Вы рассказали что интерес есть к буддизму,а я вам рассказала о его корнях и причинах возникновения.Теория- это когда не знают и пытаются строить догадки,а мое изложение исключительно исторический факт,который не скрыт и если вы займетесь исследованием этого вопроса с исторической точки зрения, вы найдете немало подтверждений тому, что я написала:
В ответ на:
На пике политической борьбы Сиддхартха жаловался на происходящее, но поскольку стан врага (брахманов священнослужителей) он не мог принять из за своего положения родившись кшатрием, то ничего не оставалось как увещевать людей вокруг чтобы они наконец прекратили балаган.
...
Но этим всё не кончилось... Сиддхартху пришлось рассказывать что то из Вед, что то от себя. И как всякое политическое движение во все времена этому чиновническому движению против брахманов необходим был живой символ.
...
Как водится ,потеря знания или неграмотность, привели к тому что и его пропаганда и он сам обрастать начали легендами и сказками.

Вот уж новость, что оказывается такие подробности, да ещё и как исторические факты, имеются у науки. И в каких же исторических документах они зафиксированы? Судя по напору и живости изложения, прямиком из интервью и личных мемуаров (выбитых в камне, очевидно) самого Сиддхаттхи Готамы.
Вот в чем я с Вами на 100% согласен, так это в том, что "Есть неоспоримые факты, а есть домысли,легенды и выдумки.". Я бы ещё добавил - "и развесистые интерпретации".
Говоря короче, есть настойчивые сведения, что историческая наука имеет несколько иной взгляд на биографию Сиддхаттхи, базирующуюся на небольшом количестве научных фактов и лишенных описанного Вами драматизма.
Предполагаю, что приведенная версия является желательной для Вашего мировоззрения и в этом причина её "несомненности", "научности", "фактичности" и т.д.
Поймите меня правильно, я не собираюсь Вас переубеждать, мне хватит, что Вы просто примете к сведению, что есть и другая точка зрения, которой придерживаются большое количество неангажированных профессионалов в области истории.
Никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она.
 

Перейти на