А огорчались ли сами евреи от своей национальности или её названия?

Вопрос законмерный. Во времена сталинской борьбы с космополитизмом, и "делом врачей" , когда в стране установился этикет, требовавший замалчивание еврейского вопроса, огорчало. И в этой ситуации меняли ветхозаветное имя Авраам на Аркадий. ( так произошло с композитором Аркадием Островским).

Однако, скрывая своё происхождение от посторонних, он с радостью раскрывает его среди своих. И тогда любое проявление национальной общности - фамилия, брелок могендовид, два слова на идиш - пароль, позволяющий прикоснуться к заманчивому инобытию. К тому же в интеллигентной ( не обязательно еврейской) компании считалось, что еврей заведомо эрудированнее, остроумнее, трезвее и радикальнее.

Тайна еврейского происхождения позволяла им быть как все и одновременно - другими.

С одной стороны труднее было поступить в некоторые институты ( у нас в Омске это был только один институт - медицинский), поступить на некоторые виды работ, можно было нарватьсяна оскорбление. Но с другой стороны всплминать о своей национальности каждый раз, когда надо сдавать экзамен преподавателю - еврею, покупать дефицитный товар у директора еврея и танцевать фрейлахс на еврейской свадьбе. ( "Захожу прямо в ГУМ , прямо к дяде Моне. Нужен финский костюм, нужен плащ болоний.."

То есть на вопрос огорчались или не огорчаличь, я бы ответил такевреи желали сами выбиратькогда и с кем быть евреем.

Но ситуация менялась. Например в 1963 году впервые выяснилось, что 108 Героев Советского Союза были евреями. Это выводило их на четвёртое место в стране по мудеству. По числу научных работников они занимали третье место. По количеству казнённых за экономические преступления - первое.( показатели в абсолютных цифрах) Радикальные изменения в отношении советских евреев к самим себе произошли после по еды Израиля в Шестидневной войне 1967 года. Ближневосточные события предоставили евреям СССР возможность отождествить себя с победоносными израильтянами.