Deutsch
Germany.ruГруппы → Архив Досок→ Буддийский форум

Ваше питание

28.09.10 11:14
Re: Ваше питание
 
AlecD свой человек
AlecD
в ответ Sajana 27.09.10 21:03
В ответ на:
Итого, "буддийское отношение к еде" одначает- ешь, если хочется, но не ради удовольствия?

Нет, Вы не совсем правильно поняли.
Отношение к еде - это одно из внешних проявлений определенных внутренних установок, ценностей, понимания и т.д. Кроме того, это внешнее проявление (а попросту - действие человека) имеет и определенные последствия в мире. Так вот, для достижения буддийских целей важна прежде всего мотивация поступка - из каких побуждений он исходит, на чём базируется. (Вегетарианство точно также может исходить из "неправильной" мотивации - например, желания быть лучше и "чище" других и т.д. и т.п. - неважно.) И есть ради удовольствия - это "неправильная" мотивация по отношению к целям буддизма - Освобождению.
Но, как я уже сказал, поступок также приносит и определенные плоды, имеет последствия в мире. Так вот, поедание мяса само по себе не несет настолько ужасные последствия, которые бы полностью закрыли человеку путь к Освобождению. Или, переворачивая - вегетарианство, неупотребление мяса в пищу само по себе, не является первоочередным и важнейшим условием Освобождения. Не является тем, чем нужно заняться прежде всего, т.к. есть более важные и необходимые.
Буддийское же отношение к еде должно быть таким - она служит не для радости и наслаждения, а исключительно лишь для поддержания существования, которое необходимо для Освобождения. (Samyutta Nikáya 12.63, перевод кривой, но смысл, надеюсь, передает):
- Как же, монахи, следует смотреть на телесное пропитание?
Представьте, монахи, что пара супругов пересекает пустыню, имея с собою небольшой запас еды, и с ними единственный их сыночек, любимый и милый. И вот, монахи, по пути через пустыню тот небольшой запас еды, что был у этой пары супругов, истощился и пришел к концу. И осталась у них еще часть пути через пустыню не преодоленной, который с оставшимся запасом не преодолеть. И вот, монахи, этой паре супругов пришло на ум: "Тот небольшой запас еды, что был у нас, истощился и пришел к концу. И остается у нас еще часть пути через пустыню не преодоленной. Что, если мы единственного нашего сыночка, любимого и милого, зарежем, приготовим сушеного мяса и настойку из крови и будем питаться мясом нашего сына и так преодолеем остаток пути через пустыню? Не все втроем тогда пропадем".
И вот, монахи, эта пара супругов своего единственного сыночка, любимого и милого, зарезала, приготовила сушеного мяса и настойку из крови и, питаясь мясом своего сына, преодолела остаток пути через пустыню. Ели они мясо своего сына и в грудь себя били: "Где ты, сыночек, где ты, сыночек наш единственный!"
Как вы полагаете, монахи, для забавы ли они эту пищу ели? Для собственной красоты ли они эту пищу ели? Для удовольствия ли они эту пищу ели?
- Нет, почтенный.
- Должно быть, монахи, они ели такую пищу для того только, чтобы выбраться из пустыни?
- Да, Почтенный.
- Вот так же и вам, монахи, следует смотреть на телесное пропитание.
Никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она.
 

Перейти на