И еще один момент.

В сугубо научном издании (Фридрих Ницше: наследие и проект / Сост. и отв. ред. Ю.В. Синеокая, Е.А. Полякова. — М.: Издательский Дом ЯСК, 2017) отмечается как раз то, что Вас тревожит на уровне "Вселенной, её устройстве, протяжённости, времени существования" (цитирую Ваши слова):

"Только в 1885 году впервые появились четвертая, и последняя, часть «Так говорил Заратустра», в которой Ницше расширил понятие вечного возвращения до уровня Вселенной. В «Песне опьянения» Заратустра проповедует людям учение о вечном возвращении, призывая всех принять этот мир, живя в нем полной жизнью и в радости."

В связи с чем есть основания продолжить цитаты из великого немецкого философа именно упомянутой "Das trunkne Lied":

O Mensch! Gib acht!
Was spricht die tiefe Mitternacht?
„Ich schlief, ich schlief —
aus tiefem Traum bin ich erwacht: —
Die Welt ist tief,
und tiefer als der Tag gedacht.

Tief ist ihr Weh —
Lust — tiefer noch als Herzeleid:
Weh spricht: Vergeh!
doch alle Lust will Ewigkeit —
— will tiefe, tiefe Ewigkeit!“

Этот текст переводили многие, я позволю себе поделиться собственным пониманием:

Внемли! О человек!
Что полночь всем доносит из глубин:
"Спала, спала, сон был мой, как зачин. —
И, вынырнув из оного пучин,
сознала: ночью мир неохватим
и явно глубже, чем он днем явим.

Укоренилась мира боль в сердцах —
но глубже боли в мире всё же страсть!
И горя пусть всегда грозит напасть —
но страсть есть страсть, нет у неё конца —
глубинна страсть, быть хочет без конца.

Интересно, по какому разряду нам предложат числить страсть: как пустоту или как непустоту? Как материю или как нематерию?