Немного продолжим тему огамического письма.

Огамическое, от Огам, и здесь полная неясность сплошные вопросы (хорошо, что западные коллеги не стали подгонять и утверждать неизвестное).

С этимологией сплошные версии, без аргументов, среди которых есть более поздняя интересная версия - Огам, на ирландском - погребальный подголовный камень и надписи чаще всего встречаются на этих камнях. Учитывая подтверждение версии с Магога на Кавказе, первично обязано изучить и этимологию применительно к Кавказу.

Слово инг. яз. Ог1у - Ог1ур вал - Прилечь на бок, Ог1у - боковые стороны, имеет версии сравнительного значения - Поддержать, то есть, Опора (и физическая и в действиях). То есть, отмечаем сходство смысловых значений - Подпора, Опора в позе лежа.

Теперь другой вариант, не совсем соответствует научным методикам, но , соответствует научно-исторической практике - зеркального чтения, примеры которого в истории известны.

Огам - Маго, Маго, загадочный основоположник замкового комплекса Мага Те, Маго Те в Ингушетии.

Плюс версия - происхождения огамического письма от германской руники и здесь есть связь на основе прямой привязки германской руники к Одину, Один из Кавказа, то есть, необоснованная версия западных коллег о связи с германской руникой - обоснована, и огамическое письмо имеет отношение к Одину напрямую или его ближайшему окружению, значит и возраст огамического письма может увеличиться до уровня германской руники - н.э.

Теперь пора вернутся к непонятной видящейся не обоснованной этимологией второго значения названия кавказского пояса - Дерево, Ветвь.

Исследуя огамическое письмо мы обнаруживаем обоснование такой странности.

Большинство названий знаков (букв) письма (один из информационных уровней) соответствуют названию деревьев имеет отношение к ветвлению.

И в этом мы обнаруживаем соответствие в истории ингушей, в части ветвления растений, то есть, наличие строго определенных действий связанных с ветвлением растений - один лист - одно значение характеристика, два листа - другое значение, три листа третье значение итд. Это известно не только из этнографических исследований, но и из практики жизни , мой отец прекрасно помнил эти данные и часто соблюдал когда жил в селе, на покосах.

И это не все.

Деление стволов растений, у ингушей имеют свои названия - Шод - Узел, Один узел растения, два узла, три узла итд, При переносе этих данных в геометрию, получаем знаки огамического письма, то есть, трансформация фонетики в геометрию, что называется - создание знаков информации - в т.ч. письма.

Возникает закономерный вопрос - тогда почему знаки этого письма не известны на Кавказе, точнее на родине Одина?

Правильный вопрос, вопрос адресованный к прежним и нынешним большим и малым ученым, понятия не имею, что они ответят на этот вопрос, думаю, что обвинят задающего вопрос самый умный сошлется на сложность темы.

Есть ли в истории Ингушетии знаки огамического письма? Конечно же есть, но, и они носят характер тайнописи, скрытости от глаз обывателей, а для специалиста нет большой сложности в их обнаружении, кажется я ответил почему и знаки огамического письма и знаки германского письма не были обнаружены за более 200 лет.

Далее.