Обходиться можно не только без эякуляции, но даже и без её причин. Всё дело в том, какую цель человек преследует. Например, практика направления Сисуйцзин предполагает сознательное подавление либидо. Ян Цзюньмин в своей книге "Секреты молодости" пишет:
Вообще говоря, существуют два основных стиля преобразования семени: буддийский и даосский. Буддисты уделяют основное внимание процессу преобразования нэйдань, и их стиль в целом более продолжителен, чем даосский, который, помимо нэйдань, использует преобразование вайдань. Буддийским монахам запрещается вступать в брак. Однако у них по прежнему существуют сексуальные желания, возникающие естественным образом, поскольку организм вырабатывает гормоны и семя. Пытаясь уничтожить своё половое влечение, они открыли способ преобразования семени в ци и использования этой ци для наполнения головного мозга энергией и достижения "буддовости".
Не секрет, что большинство людей, практикующих цигун (я не имею в виду именно Сисуйцзин-цигун), не преследует столь далекоидущие цели, а делает это для укрепления здоровья и, грубо говоря, повышения качества жизни. Соответственно, таким людям нет нужды подвергать себя всем тем ограничениям, которые необходимы для достижения истинных вершин мастерства. В противном случае, им пришлось бы не только ограничить свою сексуальную активность, но и значительно изменить весь свой образ жизни (включая режим дня, гастрономические пристрастия и т.п.). Проведу параллель со спортом. Мы же не ожидаем от тренера фитнес-клуба, чтобы он был штангистом олимпийского уровня. Точно так же, никто не требует от инструктора по самозащите звания Шихана с наличием 9-10 дана в традиционных Будо.
А по поводу экономии семени, могу привести одну китайскую пословицу: "Косяк двери, через которую ходят, не гниёт".