Просто мужчины ранжируются жизнью кто сильнее внутренне..увереннее..мужественнее...а значит-привлекательнее для женственной половины человечества..
Ну если речь зашла о Протопопове, то и я добавлю свою лепту
Давай для начала вспомним, что те критерии высокоранговости, о которых говоришь ты, имеют решающее значение только для высокопримативных людей, какой ты, судя по твоим ответам на этой ветке, являешься.
Для низкопримативных людей бОльшую роль в распределении ранговости играет мудрость, порядочность и ответсвенность индивида.
Если ты говоришь об оскорбл╦нной чести в описанной St.M ситуации, то к тебе вопрос: а если бы эту парочку овчарка грубо облаяла, должен был бы парень с ней разбираться? Нет? А почему?... Да потому что не о чести в таких ситуациях речь, а о той самой РАНГОВОСТИ! Овчарка человеку в вопросах ранговости не конкуррент, поэтому от е╦ лая он себя задетым не чувствует. А вот когда пара придурков в человеческом обличии начинаят лаять - это уже посягательство на ранг твоего партн╦ра. А тебе хочется быть партн╦ршей высокорангового (в тво╦м понимании) самца, вот для тебя и невыносима ситуация, когда он свой ранг по отношению к посторонним не защищает.
Только с позиции по настоящему высокорангового человека (не в примативном, а гуманитарном смысле) "оскорбления" недоумков не больше чем лай овчарки. Почему они должны его задевать? Понятно, что неприятно, как и быть облаянным тоже неприятно. Но стоят ли "оскорбляющие" того риска, с которым связано выяснение примативной ранговости? Для высоко примативного стоит. Потому что он свой ранг через свою "неприкасаемость" кем либо идентифицирует.
Честь - она в других ситуациях проявляется. Когда человек не согласен действовать против своих убеждений, когда он, например, не позволяет государству и его чиновникам измываться над собой или другими людьми, даже если это грозит ему страшными последствиями.
Ну а сводить понятие чести к неприятию "оскорблений" от пары физически сильных идиотов - это значит слишком примитизировать это понятие.