Умница) Меня, кстати, всегда удивляла "логика" приверженцев "Священного Писания". Представь, к примеру, что какой-нибудь нынешний парламент или референдум примет свод законов, не обсуждая, "в первом чтении" от, пусть даже и уважаемого деятеля, аргументирущего это тем, что продиктованы они горящим кустом). Ну, Ветхий Завет оставим в покое, ладно. Уж сколько там всяких забавных моментов - не найти ни в одном архиве психбольницы, но хрен с ним. С Новым Заветом чуть другая история. Не будем спорить о том, кем и чем был Иисус, обратимся только к фактической стороне дела. Появилась Личность, несущая своё учение людям. Причём без особого пиетета относясь ко всякого рода параграфам и писаниям( книжников же и фарисеев, в отличии от тех же бродяг, воров и проституток, вообще терпеть не мог и ругал при первой возможности), призывая руководствоваться в поступках и делах лишь Любовью и Верой. Чем всё закончилось - хорошо известно. Далее. На основе этого живого(!) учения разные люди изложили в своих апокрифах свои трактовки. Причём, публика самая разная. Один только "камень, на котором построится церковь сия", не преминул три раза отречься, когда жареным запахло, не говоря об Иуде. Естественно, Павел - личность прелюбопытнейшая. Наверное, самый ревностный миссионер, которому христианство обязано больше всего своим канонами - гонял их, гонял, потом "прозрел" и сообразил, что адептом новой веры быть предпочтительнее, чем её гонителем. После распятия Иисуса времени проходит всё больше, апокрифов тоже. Собираются всякие сходки, "отцы церкви" решают, что корректироваьть, какие апокрифы угодны, какие нет, и всё в этом роде. Уже и невозможно сказать, сколько редакций претерпел тот же Новый Завет, но ладно, не так это и важно. Дело в другом. Сам Иисус говорил :"Буква убивает, дух животворит". И по барабану ему было, в пятницу или в субботу осла из ямы вытаскивать. Утверждение данного "собрания записок и сочинений", названного Священным Писанием, в качестве необсуждаемых априори истин, просто противоречит Духу того учения, которое нёс людям Иисус. Он и к апостолам-то своим был снисходителен, как к детям неразумным. Однако ж проходит время - и это уже необсуждаемые авторитеты...Чего больше в Библии - "человеческого" или "божественного" ? Для меня лично этот вопрос риторический. Вот что вкратце могу сказать о своём отношении к Библии.
А особо ярым фанатам Библии, кстати, всегда советую перечитать главу "Великий инквизитор" из "Братьев Карамазовых" Фёдора Михалыча. Кое-какие "теологические" моменты там показаны очень чётко и ярко.