Иисус богом себя не называл, только своего отца, потому и отказ считать Иисуса богом иеговистами не противоречит самому писанию...
Богом Иисуса стал называть Павел, который, кстати, именуя себя апостолом, т.е. прямым учеником Иисуса, сам Иисуса никогда не встречал и Иисуса никогда не слышал, чтобы уверенно утверждать о правильном понимании учения Иисуса...
Божественность Иисуса была официально утверждена в 325 г. на первом соборе христиан в Никее под руководством язычника - императора Константина... На этом же собрании были запрещены любые другие трактовки об Иисусе. Но такие трактовки в среде существовавших тогда христианских общин были, что не мешало им именоваться христианами...
Одним из наиболее известных приверженцев небожественности Иисуса был александрийский пресвитер Арий, именно его осудили на первом соборе другие христианские церковники. Согласно Арию (этого отношения к Иисусу придерживались и многие другие ранние общины христиан) Иисус был сотвор╦н Богом, а значит имел начало своего бытия, что противоречит природе Бога несотворенного и вечного, не имеющего ни начала, ни конца... Но при этом Иисус был наисовершеннейшим из сотворенных Богом существ, потому самым близким к Богу, его сыном...
Бог един, его не может быть несколько, как это получается если считать Иисуса богом... Чтобы выпутаться из этого многобожия, на том же первом соборе был утвержден догмат о Троице. Более трехсот лет до этого христиане обходились в своей вере в Иисуса без божьего триединства...
Иеговисты в своем понимании природы Христа не придумали ничего нового, а лишь вернулись к истокам христианства...