а "я послан только к заблудшим овцам дома Иакова" это не клановость?
и Египта вместе с евреями могло выйти множество других рабов воспользовавшись моментом.
они присоединились к стану, приняли иудаизм и тоже стали сынами народа, даже не имея корней.
они стали сынами одного патриарха по вере.
к тому же какая разница на какой основе построена клановость , по происхождению, общим интересам,
общей вере. в любом случае кто-то внутри, а кто-то снаружи.

согласен. слишком разные определения можно найти в Евангелиях.
но я остановился на таком - ближний это уверовавший, или кто ещ╦ может уверовать. их надо любить, даже если пока они враги.
тот же кто не подда╦тся, а ещ╦ хуже "вредно" влияет на уже заво╦ванные души - те не ближние (левит и священник в притче про самаритянина).
с соответствующим отношением - для них меч и принес╦н.

для обратной связи существовали пророки и священники. они должны были передавать реакцию на "неправильно понятые" приказы.
тут одно из двух - либо никакой реакции не было и приказы были поняты верно , либо все пророки -шарлатаны и всю книгу
нельзя воспринмать всерь╦з, включая евангелия - базирующиеся на ветхом завете.

примерно так, это был ещ╦ и военный устав, по организации военного лагеря и поведения в н╦м. только человечности там оказалось поболее чем в христианстве
сжигать людей живь╦м придумали уже христиане. да по разновидностям пыток и мучительных казней им не было равных, как бы Давид не старался. про первый "закон о труде" я уже говорил.

если почитать пророков, того же исайю, то там учение тоже было для всех, мало того это стоит как предпосылка восстановления рая на земле, когда все народы примут закон.