насколько жизнеспособен отказ от насилия , а точнее противодействия насилию?
безнаказанность рождает преступление.
ничем не ответив ударившему тебя, ты провоцируешь его ударить другого, третьего ...
безропотно отдав грабителю последнее , ты провоцируешь его нападение на другого...
тигров людоедов уничтожают не из мести, а потому что поробовав человеческой крови
тигр начинает специльано охотиться на людей
так может так уж и не неправ моисей с его принципом "зуб за зуб".
конецно с корректировками вошедшими в сегодняшнее уголовное право и которые создавали
в числе прочих и те фарисеи, которых иисус так не любил
запрет думать о грехе конечно хорошая идея . но тоже только для мошенников.
человек должен уметь просчитать следующий шаг партн╦ра, найти плохой замысел, если он есть , дабы не стать л╦гкой жертвой
лохотрона.
а вот уже умение отделять мысли от дел - очень важное качество


но она ведь нарушила его заповеди.
получается заповеди заповедями, но нарушить их не проблема, никто не без греха

он не это пообещал. он пообещал то, что так и не случилось, царства божьего на земле пока нет
да и апостолы умерли в нищете

32 Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным;

33 а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.

34 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,

35 ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.

36 И враги человеку -- домашние его.

37 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;

38 и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.

39 Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.

40 Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня;
тут нет ничего , ои том что мать попросит кого, либо убить , напротив адепт ради любви к богу должен быть готов убить свою мать, своего врага

насколько часто люди клянутся именем того , кто запретил клятвы. странно , не правда ли?

и каждый волен это понимать по своему , поэтому без контекста такая фраза бессмысленна ,
кроме того учение как и закон не должно пониматься двояко, чтобы люди не спорили, что же им делать , подставлять вторую шеку или доставать меч.
(надо сказать люди не сильно и спорят, другим ремонендуют подставлять щеку, сами же тянутся за меч╦м)


тоже можно сказать о любой священной книге любой религии - и дело тут не авторах этих книг, как я уже успел убедиться евангелия практически никто не читает, а в тех , кто этими книгами
пользуется для распостранения своих взглядов и целей. именно они используют психотехнику. а если не умеют то и от чтения евангелий ничего не изменится.