Вы считаете, что права и свободы людей, отраженные в конституциях - результат христианского влияния?
Так по древнеримскому естественному праву (ius naturale) все люди были равны еще до Иисуса: и римские граждане,и латины с перегринами, проживающие в империи - все, исключая рабов, но которые тоже могли стать римскими гражданами после получения свободы.
Христианство, как и римские уложения, против рабства ничего никогда не имело и рабов какими-то правами награждать не собиралось, даже всячески призывало смириться рабской участи. Так что конституции - следствие развития древнеримского языческого права, никакого христианского влияния я здесь не вижу...
Если покопаться в древнеримском праве, то можно заметить интересные аналогии с христианскими нравоучениями:
Права римского гражданина могли быть ущемлены (так называемое "умаление чести"), если тот обесчестил себя махровой уголовщиной или обманул в таких отношениях, где предполагается особая честность (договора поручения, хранения, опекунские дела и т.п.). Или если тот подрывал основы семьи - к таким нарушителям относились вдовы, вступившие в новый брак до истечения годичного траура, или те, кто занимался сводничеством...
Ничего нового ни в морально-нравственном, ни в правовом плане христианство европейцам не дало...