Я с Вами согласен. Только сказал бы, что чувство может вызывать позыв и не обязательно к совершенно определенному действию, да и появление самого чувства - обусловленно.

Да. Это - автоматические реакции. Автоматически реагируя Вы 1.создаете схожие последствия в будущем и 2.закрепляете за собой подобный тип реагирования, реагируя в следующий раз ещ╦ более автоматично. (Это собственно и есть создание кармы.) Таким образом именно логика испытываемых чувств (гнева, зависти, и т.д.) будет тащить Вас через жизнь, она будет хозяином в доме, не Вы. И чем больше таких автоматических реакций, чем сильнее привычка реагировать именно так - тем меньше свободы. Соответственно, если последствия этих действий ощущаются как страдания, то Вам придется находится в этом страдательном состоянии снова и снова. В буддизме есть методы, которые разрывают эту цепь, убирают автоматизм, уменьшая обусловленность. И может так случиться, что чувство ярости никогда уже не будет, как раньше, реакцией на какую-то ситуацию, соответственно и последствия реагирования в состоянии ярости Вам не придется получить.

Вы не несели чушь, не надо так. Наоборот, с Вами интересно разговаривать - чувствуется работающая мысль.
Присоединяюсь к рекомендации Мельника относительно книги Е.А.Торчинова. Торчинов - авторитетный российский буддолог.
Можно порекомендовать ещ╦ более простую и короткую книгу Валпола Рахула "Чему учил Будда". Если понадобятся ссылки - скажите.