Уважаемая Тара.
Вы не ответили ни на один из поставленных конкретных вопросов.
Почему?
Теперь, что касается Ваших вопросов:

Я его знаю достаточно, чтобы трезво оценить его.
А вот кто сказал, что он "Посвященый" - тут я думаю Вы дадите сами исчерпывающий ответ.
А то я чевойто не найду об этом информацию

Между "иетересуюсь язычеством" и " воспевать язычество" есть определ╦нная дистанция.
Или Вы не согласны???

Так у Вас е╦ никто и не забирает.
Даже Бог.
Только невозможно совмещать свет и тьму. Одно другое взаимоисключает.
Или я хожу во Свете, или я дитя тьмы.

Ну а если это написано в Библии, и Вам это нравится, то принимайте эту Книгу в сво╦ сердце полном объ╦ме.
Тогда Вы пойм╦те, почему в не╦ входит только определ╦нное количество книг.
И пойм╦те, почемы апостолы ВСЕ БЫЛИ УМЕРЩТВЛЕНЫ НАСИЛЬНО, кроме Иоанна.
Вот Вам краткое обозначение, что такое церковь Христова:
"Церковь Христова
1) глава и основатель Церкви в Христос. Он в законодатель, а она в исполнительница (Матф.16:18; Кол. 1:18);
2) единственное руководство церкви в вопросах веры и практики в Библия (2Тим.3:15в17);
3) ее имя - Церковь (Матф.16:18; Откр.22:16);
4) управление церкви в общинное, все члены равны (Матф.20:24-28; 23:8-12);
5) члены церкви в только спасенные люди (Еф.2:21; 1Петр. 2:5);
6) обряды церкви в крещение по вере и последующая вечеря Господня (Матф. 28:19-20; 1Кор.11:23-26);
7) служители церкви в пасторы и диаконы (1Тим.3 гл.);
8) труд церкви в приводить людей ко спасению, крестя их (крещением, соответствующим требованиям Божьего Слова) и уча соблюдать все, что повелел Господь (Матф.28:16-20);
9) финансовые ресурсы церкви в пожертвования. ╚Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования╩ (1Кор. 9:14);
10) оружия воинствования церкви в духовные, не плотские (2Кор.10:4; Еф.6:10-20);
11) независимость церкви в отделение от государства (Матф.22:21).
Безошибочные и неопровержимые признаки истинной церкви
И. Христос, основоположник христианства, создал Церковь из Своих последователей. А последователям, или ученикам, в ходе распространения христианства и приобретения новых последователей было поручено организовать местные церкви.
2. Соответственно Писанию и практике Апостолов, в церкви было два вида служителей в пастор и диакон. Пасторы еще назывались епископами и пресвитерами. И пасторы, и диаконы избирались церковью и были ее слугами.
3. Все церкви в управлении и дисциплинировании должны быть самостоятельными и независимыми одна от другой. Иерусалимская церковь не имела власти над антиохийской, антиохийская над ефесской, а ефесская над коринфской и так далее. Управление церковью должно быть общинным и демократичным.
4. В церкви было установлено только два таинства или обряда в крещение и вечеря Господня. Их соблюдение в постоянное и характер в поминальный.
5. Членами церкви становятся только спасенные (Деян.2:47). Они спасены лишь благодатью, без дел закона (Еф.2:5,8-9). Только спасенные должны креститься через погружение в воду во имя Отца, и Сына, и Святого Духа (Матф.28:19). И лишь так принятые в церковь участвуют в вечере Господней и вообще в жизни церкви.
6. Только богодухновенные Писания, единственно Библия служит правилом и руководством в вере и жизни, и не только для церкви в целом, но и для каждого ее члена.
7. Иисус Христос в Спаситель каждого члена церкви в единственный Священник и Царь, единственный Господь и Законодатель и единственный Глава. Церкви должны полностью подчиняться воле Господа и Его совершенным законам, не подлежащим ни изменению, ни отмене или дополнению новыми.
8. Христианство в вера индивидуальная, личная, принимаемая совершенно добровольно, по убеждению, без физического или правительственного принуждения. ╚Изберите╩ в это ясное предписание Священного Писания. Принятие или отвержение христианства, а также проведение его в жизнь не может совершаться по принуждению или через другое лицо.
9. Заметим, что ни Христос, ни Апостолы никогда не давали Своим последователям каких-либо названий, например: католик, лютеранин, пресвитерианин, епископальный и т.д.
Разве только имя Креститель (баптист), данное Христом Иоанну (Матф.11:11). Христос называл Своих последователей учениками, а каждого индивидуально учеником. Группа учеников, находились ли они в Иерусалиме, или Антиохии, или в каком другом месте, называлась церковью. Если речь шла более, чем об одной группе, применялось слово ╚церкви╩. Слово ╚церковь╩ никогда не употреблялось в единственном числе, если речь шла больше, чем об одной группе верующих.
10. В заключение рискну представить еще одну отличительную черту. Назовем ее в полное отделение церкви от государства. Никакого соединения, никакого смешивания христианства с мирской властью!
Благодаря чудотворной силе Самого Христа, удивительной проповеди Апостолов и их последователей, христианство в течение первых 500 лет распространилось могущественно. При этом оно оставило за собой ужасный кровавый след.
Первым на христианском пути пролил кровь Сам Спаситель, основатель Церкви. Он умер на кресте жестокой, позорной смертью.
Следуя по стопам Спасителя, вскоре пали и многие Его ученики: Стефан был побит камнями, Матфей убит в Эфиопии, Марка тащили по каменным улицам, пока он не умер, Луку повесили, Петра и Симеона распяли, Андрея привязали к кресту, Иакова обезглавили, Филиппа распяли и побили камнями, с Варфоломея содрали кожу живьем, Фому пронзили копьями, Иакова меньшего выбросили из храма и избили до смерти. Апостола Иуду расстреляли из луков, Матфия побили камнями, Павла обезглавили."
Вот чем отличается реальная история, от надуманного красивого мифа.
Реальность может быть не настолько красива, как вымысел, но в финале Спасение, а не илюзия е╦.
А там думайте сами.