Интересно, что изначально Учение Христа дало миру сотни святых - известных миру и оставшихся незамеченными официальной историей, но они освещали собою, своим образом жизни , и влияли на весь окружающий мир.

С веками христианство изменялось и внешне, и, как это ни печально, внутренне. В Средние века внутренняя работа над собой стала заменяться внешними действиями, так как придавалось больше значения церковным обрядам и охотой на ведьм и еретиков, чем живому слову Учителя.

И тогда стали появляться перед человечеством Подвижники от Высшего Мира, которые вновь, как и в прежние века, показывали живой пример воплошения в себе заветов Христа. Или лучше сказать - пример вмещения в себя Облика Христа.

Это были такие люди в православии , как Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Иоанн Кронштадтский. В католичестве - Св.Тереза Авильская, Св.Франциск Ассизский, Св.Клара, Св.Екатерина Сиенская, Св.Елизавета Венгерская... Их ешё называли докторами церкви, так как они несли оздоравливающий эффект.

Каждый из этих подвижников воплотил в себе в какой-то мере Лик Учителя, каждый нёс весть Христа в который раз забывшему о Нём человечеству.

Как вообще достигнуть Вмещение Образа? Оно приходит, когда становится невозможным жить без Христа, когда каждое действие, слово и мысль согласуется с заветами Учителя,, который пребывает в сердце человека, и все это происходит естественно, просто потому, что иначе дух уже не может жить.

Те люди, которые названы выше, достигли святости высокого уровня.

Например можно вспомнить Франциска Ассизского, который до такой степени соединился со Христом духовно, нося Его Образ в сердце каждый миг своей жизни, что видел Его во всём, и всякое творение напоминало ему о Христе, и даже телесно он уподобился Учителю, впервые в истории христианства получив стигматы.

Простому современному человеку непросто достичь такого состояния слияния всем сознанием и чувствами своими с Высшим Миром. Для этого нужно воплотить в себе завет; "Отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною" (Мф. 16:24)