___

..любовь эта не может проявиться, потому что грехи твои не дают ей хода. Освободи душу от того, что засоряет ее, и ты полюбишь всех и даже того, кого называл врагом и ненавидел.

Благодарю что просветили насчет Толстого. Он хоть и продвинутый,

но дальше грехов не продвинулся - ничего о любви и христианстве не

понял.

На грехах и благочестии циклятся еретики, пошедшие за "Церковью" от еретика Павла.

Что извратил учение Иисуса о любви, представленное в двух заповедях, и где ни грехи, ни благочестие даже не встречаются!

Этоже и со стороны рабов наглядно - полностью отвращающих от мира любви.

И где очень показательна ересь о том, что Иисус - единственный сын

Бога, а мы дескать рабы..

" Не сказано ли в законе вашем: "Я сказал вы - боги, и Сыновья Бога все вы"? " (От Иоанна 10:34, Псалтирь 81:6)

_

Любовь к благочестию имеет опосредованное отношение в том, что при

большом их уровне она действительно закрывается. Но не изза самих

грехов, а того, что "возлюби ближнего" при этом заранее задвигается.

На самом же деле, это совершенно не связанные друг с другом явления: мир любви и мир благочестия.

Тот, кто циклится на благочестии - он закрывает от себя мир любви еще больше, чем его закрывает средний грешник!

(мф. 22:37..)

" Иисус сказал ему: «Возлюби Господа твоего всем сердцем твоим, и всеми делами твоими, и всем разумением твоим.

Это первая и наибольшая заповедь;

вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя.

На этих двух заповедях утверждаются весь закон и пророки». "