Эзотерика говорит : да, конечно - ведь что эти мысленные образования остаются., и душа человека пребывает в Тонких Мирах именно по своему созвучию.

Но появляется тут последователь Декарта с его "De omnibus dubitandum" и спрашивает - а где оно? И эзотерика отвечает, снисходительно похлопывая новоявленного Фому Неверующего по плечу: это невозможно объяснить человеческим понятиями.

Мы уже как-то спорили в подобном направлении, опять всё повторяется?

Разве Декарт является авторитетом в этом вопросе?

Подобное постигается подобным. Чтобы познавать духовное, нужно развивать в,себе духовность и иметь духовеый опыт.

Многие великие люди, которые шли путём духовности, стремились к тому, чтобы привязываться как можно меньше к материальному, так как все земное очень мешает свободно осознавать и владеть сокровищами духа. Земное требует в сознании места, внимания, заботы. Но оно не оставляет места для духовных поступлений.

Кто заботится только о земном, о Высших Мирах ничего не узнает и не узнает ничего о себе, кроме внешнего в себе человека. Все в человеке. Но рознь человек человеку, и различаются люди между собою даже больше, чем звезды.

Лишь духовная работа над собой, высшие озарения и опыт и устанавливает связь с теми духовными сферами, до которых возможно дотянуться,человеческому сознанию.. Прохождение человека через духовные озарения даёт ему все возможности для достижения Высших Сфер. Для познания мира очень важное принцип соответствия нашего сознания с тем уровнем, о котором мы что-то узнаём, так как лишь подобное постигается подобным. Человеку с чистым и утончённым сознанием доступно гораздо больше, чем обычному человеку, отсюда и непонимание от окружающих. Сознание простого обывателя наполнено мыслями о земном, то есть несоответствие Высшего, духовного мира с обывательским сознанием и порождает пространственную слепоту, или полную невосприимчивость.