Как и все древние учения, христианство первоначально имело два круга истин: внешний — для постижения многими и внутренний — для немногих. Эзотерическую основу своего Учения Иисус передавал наиболее близким ученикам. Для малых сознаний Он говорил притчами. Известно, что Иисус не оставил никаких записей своего Учения. По древней традиции Он наставлял учеников устно. И уже ученики по возможности собрали и записали как Его сокровенные беседы, так и рассказанные Им притчи, — это были первые Логии, или речения Иисуса, впоследствии вошедшие в Евангелия.

Различных писаний об Иисусе было более трёхсот, и только четыре из них вошли в Новый Завет — Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Остальные относятся к апокрифам, то есть книгам, которые не входят в Библейский канон (или Библию). Е.П. Блаватская, глубокий знаток древней мудрости Востока, писала, что значение слова «апокриф» — сокровенный, тайный; но сокрытое часто может быть более истинным, чем то, что открыто.