¹ Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху.

² Из них пять было мудрых и пять неразумных.

³ Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла.

⁴ Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих.

⁵ И как жених замедлил, то задремали все и уснули.

⁶ Но в полночь раздался крик: «вот, жених идет, выходите навстречу ему».

⁷ Тогда встали все девы те и поправили светильники свои.

⁸ Неразумные же сказали мудрым: «дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут».

⁹ А мудрые отвечали: «чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе».

¹⁰ Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились;

¹¹ после приходят и прочие девы, и говорят: «Господи! Господи! отвори нам».

¹² Он же сказал им в ответ: «истинно говорю вам: не знаю вас».

¹³ Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.

Матфея 25:1-13

© Библия Онлайн, 2003-2024.

Думаю что даже Соломон не брал одновременно даже двух дев в жёны себе одновременно. Но Годподь рассказывает в этой притче о другой реальности - о Небесной, в которой Он может сделать счастливыми одновременно огромное количество невест, которые есть люди обоих полов. И образ дев (или невест) выбран не случайно - ведь каждый человек в то время знал что удачно выйти замуж было главным делом жизни, шансом иметь счастье. Так что на кону у этих 10-ти дев стояла их судьба. Соответственно и подготовиться следовало ответственно, что сделали не все из них с соответствующим результатом.

Как уже показывалось, речь идёт в этой притче на самом деле не о земной свадьбе, а о Небесной и счастье или несчастье в масштабах Вечности. Посему и мера ответственности к Будущему должна быть у нас совсем иная. Давайте не будем легкомысленными как те неразумные девы.