Не нужно забывать, что первые христианские общины, по сути , так-же могли считаться сектами.

Например возьмём пример наказания Анании и Сапфиры.

Первые христианские общины уже пытались построить коммунизм ( от слова коммуна, или община)

В Деяниях 4:34-35 это описывается так;

"Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду".

То есть, от каждого по способности, каждому по потребности.

Когда сформировалась первая Иерусалимская община во главе с апостолов Петром, многие христиане отказывались от своего имущества и передавали его в собственность общины. Когда пришёл в общину некий муж Анания и жена его Сапфира, они продали своё имение, но в общину решили отдать только часть средств, утаив оставшиеся сбережения. Далее описывается, что

Анания пришёл в общину и положил часть своего богатства перед ногами апостолов. Пётр пригрозил ему, что Анания обманул Святого Духа. Услышав это, Анания пал бездыханно. Все испугались.

Через три часа подошла Сапфира, она не знала о случившемся, Пётр спросил, соответствует ли их пожертвование цене проданного имения. Сапфира подтвердила. Пётр обвинил её в обмане и Сапфира также упала, испустив дух.

Можно обвинять апостола Петра в смерти Анании и Сапфиры. Кто-то считает, что Бог решил показать всем своё отношение к обману.

Но если бы в наше время в какой либо церкви такое случилось, то её бы в лучшем случае объявили сектой и запретили.

Большинство современных христиан не сделают даже того, что сделали Апания и Сапфира, , но Бог их не карает так, как их.

Убивать за обман - неоправданная жестокость.ю, можно было просто не принимать их в общину, это было бы намного гуманнее.

По моему мнению, хоть и пишется, что Евангелие писалось от имени Бога, но такие отрывки к Богу никакого отношения не имеют, скорее всего это вставлено для запугивания тех, которые приходя в церкви ещё по сути не определились со своим выбором.

Из этой же серии и следующий оирывок, апостол Павел в Послании к Титу (2;9) говорит;

"Уча рабов быть послушными своим хозяевам во всём, чтобы они старались быть услужливыми и не возражал им."