В Евангелиях мы видим упоминание о двенадцатилетнем Иисусе. и о его посещении храма. Учителя в храме очень удивлены, что Иисус так много знает о Боге и о том, что написано в Библии. Далее он в возрасте около тридцати лет появляется на реке Иордан. Таким образом, пропущено приблизительно семнадцать лет его жизни.

Лишь у Луки есть упоминание о этих годах, пишется что в течение этих - так называемых утерянных - лет он "преуспевал в премудрости", как написано у Луки. Но где это происходило?

Существуют тибетские манускрипты, в которых говорится, что Иисус тайно ушел из дома Иосифа и Марии в тринадцатилетнем возрасте. После чего Он присоединился к торговому каравану, который шёл в сторону Индии и Гималаев.

Существует так называемое Тибетское Евангелие, Согласно которому, Иисус до крещения от Иоанна Крестителя жил в Индии и Тибете.

В этом Евангелии содержатся ранние проповеди Иисуса и предполагается, что Иисус от 12 до 30 лет жил в Индии.

Эти записи были обнаружены Николаем Нотовичем, он был писатель, журналист, дворянин и казак-офицер. обнаружил давно утерянные записи этого Евангелия в 1887 году в монастыре Химис в Ладаке.

Некий лама рассказал ему о хранившимся в монастыре записях, повествующем о Христе. Как сообщает Нотович, единого текста не было: разрозненные рассказы об Иссе входили в сборник различных по содержанию рукописей. Позже им была написанна по-французски книга; «Неизвестная жизнь Иисуса Христа», якобы содержащей ранние проповеди Иисуса.

Известный последователь Рамакришны Свами Абхедананда решил самостоятельно разыскать источники Нотовича в Хемисе и в этом преуспел. Во второй половине 1922 года он осуществил поездку, по результатам которой выпустил книгу "Путешествие в Кашмир и Тибет", где он выставил неизвестные отрывки об Иисусе из Тибетских Манускриптов.

Также доступны сейчас в Интернете, в том числе в переводе на русский язык, статьи разных исследователей, например; Йогананды Парамахансы, Йоги Рамаяха, Саи Бабы, Ф. Хассанаина (автора книги «Пятое Евангелие» в конце ХХ в.), а также Н.Рериха.

Как утверждается, в Джаггернауте "белые жрецы Брахмы" оказали Иисусу радушный прием. Они многому научили его, также и Иисус многому учил, Он учил любви и вере местных жителей, наставлял на путь истинный. У Нотовича указано следующее. Исса проповедовал на Востоке, причем среди представителей всех каст, включая низшие. Он не делал различий между людьми, разделённых кастовой системой, За это Его хотели убить. Тогда Он ушел туда, где когда-то жил Будда, прожил там 6 лет и «оставив Непал и Гималайские горы, спустился в долину Раджпутана». Когда Он учил в Персии, местные власти запретили людям Его слушать, так как каждая религиозная система консервативна по своей сути.

После этого Иисус вернулся на Родину и крестился в реке иордан от Иоанна Крестителя, который был воплощением Илии, Божьего человека. В то время Иоанн пренадлежал к Ессеям, была такая община.

Ессеи называли себя нищими, сынами света, а также простецами и немудреными — в противоположность таннаям, которые толковали законы.

Для Ессеев важнее было чувствознание, которое проявлялось в следствие духовного опыта, а не буква ветхозаветного закона, и эта идея сопровождает всё Учение Христа..