Господа Бога своего любить всем сердцем, всей душою, всем моим сознанием ... и ближнего своего любить как самого себя.

Это Ветхий Завет: веаХавта эт Адонай ЭлоХеха бехоль левавха увехоль навшеха...

Так. Только когда я говорю о любви к Господу Богу то имею в виду и Господа Бога нашего Иисуса Христа .... В принципе это тоже Ветхий Завет .... Согласны с этим?

Потом. Вопрос о том кто является моим ближним которого я готов любить ВЗ трактует не так как я будучи Христианином.

Иисус же сказал что человек создан для Жизни Вечной.

Человек стал смертным, когда был изгнан из Эдена.

Это так и не совсем так. Зависит от того как внимательно читается и как интерпретируется соответствующее место из Писания

Замысел Господень этого не предполагал.

Очень смелое утверждение. Но я его не разделяю

Нигде не сказано, что бессмертие должно было обретаться только после физической смерти.

Здесь вижу недоразумение. Я говорил о полной свободе. Бессмертные мы уже все, не зависимо ни от чего.

Если Иисус искупил кровью первородный грех человека (а именно познание добра и зла),

О чём это вы?

Давайте не трогать учений а остановимся на Писании.

почему ревностные последователи должны были физически умереть, чтобы приобщиться к Жизни Вечной?

Не все так, были и те которые умерли своей смертью.

Хотя мученическая смерть за веру показывает в т. ч. "серьёзность намерений".

Не проще ли было бы дать им вкусить плод с древа жизни?

Проще не всегда лучше.

Что лучше а что хуже знает Господь любящий нас.

И зачем надо было воскрешать Лазаря?

Думаю что прежде всего для того чтобы показать что Иисус есть Бог, ибо лишь Один Господь Бог сподобен на подобное.