.суть миссионерского послания Павла: нести весть язычникам о воскресшем Мессии , Иисусе Христе ,

пока у нас нет ответа на вопрос:
Как раннее христианство , представляющее собой общину равных братьев без иерархии или бюрократии, превратилось из религии угнетённых бедняков в религию правителей и манипулируемых ими масс ?

"Сын фарисея" и язычники

Последователи Христа начали проповедь как ничтожная группа иудеев в Иерусалиме- 11 мужчин и несколько женщин. За 30 лет христ. общины распространились по крупным городам империи: в Антиохии, Сирии, Малой Азии и, наконец, - в Риме. К этому времени большинство последователей Иисуса были не иудеи (точнее-иудеохристиане), а выходцы из язычников.

Первоначальный успех миссии был, безусловно, связан с деятельностью Павла из Тарса.

Идея Павла приобщить массы язычников к адаптированному им евр. монотеизму появилась не на пустом месте. Христианство возникло в очень удачное для победы над язычеством время. Язычество умирало. Для многих языческие боги уже не были богами. Римско-греческий мир первого века был уже готов к принятию монотеизма. И это прекрасно понял умнейший , -нет, действительно, гениальный Павел, осознав себя "призванным" благовествовать язычникам.

Но при все своей привлекательности для Римлян, монотеизм с иудейскими традиционными особенностями ( обрезание, кашрут, шабат ) не имел шансов быть принятым в качестве государственной религии империи. Необходимо было приспособить монотеизм иудеев для государств . нужд империи.

Павел оказался именно таким человеком, принадлежащим к двум мирам-эллинистическому и иудейскому, который смог найти идейное обоснование, чтобы отсечь от иудаизма ровно столько,сколько требовалось для принятия его языческой массой Римской империи.

Ради удобства язычников, он отказался от иудейской обрядности, традиций, обычаев, акцентировав внимание на проповеди Иисуса как Мессии не только еврейского, но всех народов мира.

Благодаря богословию Павла, христианство из религии, провозглашённой Иисусом, основанной на

апокалиптической вести , требовании соблюдения заповедей Торы и покаяния , превратилось в религию, говорящую об Иисусе - Иисусе распятом и воскресшем из мёртвых.

Новая религия, родившаяся из иудаизма , перенявшая и по-своему переинтерпретировавшая еврейские святые книги, не зависела от Торы, а зависела только от веры в смерть и воскресение Сына Божьего Господа Иисуса Христа.