Кто может противиться Божьей воле, и как можно осуждать тех, кто вольно или невольно воплощал эту волю, направленную ко благу человечества?

Божья воля априори направлена на то, чтобы люди приходили к Нему, любили Его, и соответственно не грешили.

Если смерть Иисуса была предопределена Богом с самого начала в Его плане спасения, тогда нет ни одного человека, которого можно было бы обвинить в богоубийстве.

Как бы нет.

Все предопределено, но выбор тем не менее есть (с)

Бог конечно же видит будущее и видит все возможные варианты (ежедневного выбора миллиардов людей) этого будущего.

Варианты возникают от того, что большинство людей самостоятельно принимают решения.

Если конечно же Бог на них не спустит своего цепного пса дьявола...

То есть, как бы люди сами могут выбирать некие пути, которые будут влиять на будущее, но при этом всё предопределено Богом - здесь такой же взрыв мозга, как с пониманием триединства.

- Сказки, скажете вы.

- Да, - отвечу я. - Но так написано в Библии, а мы же в ветке всё по ней измеряем, пытаясь сказки сделать былью и чем-то адекватным сегодняшнему дню.

Иисус (Он же Бог) легко мог не взять Иуду Искариота себе в ученики, но наверняка Божий план всё равно свершился бы.

Но опять же, Бог видит сердца людей и прекрасно знал, как закончится вся душещипательная история по спасению всего человечества.

Кстати, сатана вошел в Иуду, потому что имел на него право, так как Иуда был вор. Зачем брать вора себе в ученики? - таков был план и точка.

Главный "заговорщик" был всего один и звали его Всевышний.

Если исходить из того, что Он существует, то да, Он источник всепоглощающей любви и благоденствия к любящим Его и всепоглощающий ужас к отвергающим Его.

Вот такой у нас всех (всех ли?) Бог - кому не нравится, может жаловаться Ему же.

„Тот, который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас…“

Знал ведь Отец, какие печальки будут происходить на Земле, но не нашел ничего лучше, чем расплатиться с Самим Собой же Своим Единственным Сыном и через много тысяч лет.

Сразу как-то не получилось с творением, хоть и назвал Бог, что всё хорошо весьма. Видимо весьма каждый понимает по своему...