Это далеко не чьё-то мнение, а зачастую отцов когда-то единой апостольской церкви, и святых более поздних. Их писания проникнуты Духом Святым.

Их (канонические) Писания в первую очередь "проникнуты" теми, кто составлял Библейский канон, который и сегодня различен у некоторых церквей.

А уж проникнут он Святым Духом или каким другим, это уже область нематериальная, поэтому спекулировать можно до бесконечности.

Они были написаны разными людьми и в разное время, но их объединяет одно, они были написаны под влиянием Святаго Духа.

Их объединяет вошествие в Библейский канон и ничего более.

Но встаёт вопрос, если протестантам дан такой дар благодати, то откуда взялось такое многочисленное число протестантских конфессий. Все читают одну Библию,

имеют между собою отличия в исповедании и каждая считает, что только правильное понимание, написанного в Библии, принадлежит только этой конфессии.

Так и среди православных нет единства, даже если они и боятся иметь своё собственное мнение.))

Я вам отвечу почему нет единства - потому что только в теории можно натянуть сову на глобус, но никак не на практике, поэтому все деноминации христианства заняты как раз тем,

чтобы объяснить как сову натянуть на глобус - а вообще, пути Господни неисповедимы и всё нелогичное и непонятное есть сия тайна великая.))

"И возьми к себе Аарона, брата твоего, и сынов его с ним, от среды сынов Израилевых, чтоб он был священником Мне, Аарона и Надава, Авиуда, Елеазара и Ифамара, сынов Аароновых.

И сделай священные одежды Аарону, брату твоему, для славы и благолепия.

Неужели православные священники из среды сынов Израилевых и потомков Аарона? Круто.

Значится, православные священники дети дьявола, по вашим же словам.

Чем хороша Библия - любое нужное место можно натянуть на себя, а ненужное натянуть на своих врагов.

Но всё это хорошо для простого прихожанина. Священник должен своим внешним видом отличаться.

Да будет вам известно, что в идеале нет разделения на простых прихожан и священников.

После освобождения сынов Израилевых из египетско­го рабства, прежде чем учредить левитское священство, Господь велел Моисею идти и сказать своему народу: "...вы будете у Меня царством священников и народом святым" (Исход 19:6, выделено автором). Кто должен был стать священниками? Весь народ: дети, подростки, юноши, зрелые и пожилые - все должны были стать свя­щенниками.

Как изначально планировал Всевышний, священни­ками должны быть все, кто принадлежит Ему, а не толь­ко группка избранных людей. Так было задумано Им с са­мого начала сотворения человека. Божьи цели вечны. Его изначальный план искупления человека (в который был включен и Адам), передавался из поколения в поколение. (с)

Божьи цели вечны.))