Раннехристианские тексты рассматривают Иисуса не только как учителя или праведного Царя, но и как чудотворца.

Если пророки Елисей и Илья могли творить чудеса, то тем более мог это делать Сын Божий Господь Иисус Христос.

"На это Иисус сказал: истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также." Иоанн 5:19.

Подчас создаётся даже впечатление, что своей прижизненной славой он был обязан именно своим чудесам (Мк 1:45), а не проповеди о покаянии.

Почитайте Евангелие от Луки гл.4. как после чтения на него накинулась синагога "Услышав это, все в синагоге исполнились ярости и, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его; но Он, пройдя посреди них, удалился.". Лука 4:28-30.

"И придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это? И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем. И не совершил там многих чудес по неверию их." Матфей 13: 54-58. Даю выделенное жирным в немецком переводе: Und sie ärgerten sich an ihm. Т.е. проявляли злобу, а таких и чудесами не прошибёшь, не то что проповедью к покаянию.