10. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления,

Христиане полагают, ближе всего Ветхий Завет подошел "тайне" искупительной жертвы Иисуса в истории с незавершившимся жертвоприношением Исаака. В то же время

считается, что отвергнув жертву Авраама, Бог положил конец, запретил любые человеческие жертвоприношения.

Поэтому подобная "параллель" вызывает сомнения.

Во-первых

Авраам собирался принести по приказу бога своего сына в жертву как полагается - сжечь.

А Ииуса разве кто-то приносил в жертву? Его казнили за нарушение того-то и того-то.

В чём же заключалось "жертвоприношение" ?

Однако,

по мнению Отцов Церкви, Сам Иисус и провёл эту "параллель", сам Он и увидел в истории "жертвоприношения" Исаака прообраз своей будущей жертвы: «Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался» (Ин. 8:56)

А всю "Свою" историю Он вычитал у пророков, в основном, у Исайи в 53 гл:

"Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению ; когда же душа Его принесет жертву умилостивления..."

Пожалуй. это единственное место в Библии, в котом можно усмотреть что-то похожее на жертвенную смерть, но :

никто никого не сжигал на костре, никакого принятого ритуала перекладывания грехов на Него - проведено не было, нет ни единого подтверждения жертвоприношению.

Павел в Еф 5:2 пишет:

"Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное. "

Кажется извращением: чего же "приятного" Бог мог найти в " благоухании" мучений и смерти Иисуса на кресте, тем более, будучи Его Отцом Небесным?

Все напоминает больше язычество: крест - как бы жертвенник к языческому богу, когда жертву сжигали и кропили кровью и " богам" это было приятно

Павел четко дает понять, что

"всё почти по закону очищается кровью, и без пролития крови, не бывает прощения." (Евр.9:22)

Для этого и приводит пример крови Иисуса.

Возникает вопрос: как можно соединить запрет Бога на человеческие жертвоприношения - и казнь Иисуса?

Бог принимает человеческие жертвы, или запрещает их людям, а себе разрешает?