Помимо апологетов , в качестве "критика" "теории галлюцинаций" для обьяснения явлений Христа - выступает также автор цитируемой выше книги Кирилл Еськов. Он считает, что если бы явления Христа на самом деле были плодом индивидуальных и коллективных галлюцинаций , то свидетели имели бы дело лишь со своими собственными представлениями об Учителе. В этом случае каждый видел бы именно то , что ему надо. Вот, например, Св. Павел (на тот момент – еще свирепый гонитель христиан фарисей Савл): ни разу в жизни в глаза не видя Иисуса, он, тем не менее, сразу понял, с кем беседует. Между тем, явственные (хотя и несколько завуалированные) сомнения свидетелей по поводу аутентичности воскресшего Христа неопровержимо доказывают: все они имели дело не с плодами собственных воспоминаний, а с реальным человеком из плоти и крови. Был ли он Христом ( или "имитатором", "двойником" ),– это уже отдельный вопрос,ответу на который автор посвятил своки книгу.