Вера в Воскресение возникла не как результат обнаружения пустой гробницы. Отсутствие в гробу Тела можно об’яснить множеством версий, но ни одна из них не могла бы убедить учеников в том, что после смерти Бог воскресил Иисуса. . Основа их ВЕРЫ -личные переживания — Его явления им после распятия ( точнее их вера в эти явления)

Выше я уже останавливался на некоторых вопросах, неизбежно возникающих у скептика.

Почему именно Иисус положил начало христианству, крупнейшей религии мира, тогда как другие апокалиптические проповедники забыты, канув в историю? Почему Иисус преуспел там, где все остальные потерпели поражение? Почему ученики поверили в Иисуса как Мессию , несмотря на то,

позорное распятие делает недействительным статус мессии и наследника царя Давида? -у современников Иисуса не было представлений о мессии, который страдает и умирает. Они ждали мессию, который победит и будет жить...

Ответ на все эти и др. вопросы можно дать один: именно благодаря

вере в воскресение зародилось движение, поднявшее Иисуса на сверхчеловеческий уровень. Именно рвение, с которым последователи Иисуса отстаивали веру в его воскресение, превратило крошечную иудейскую секту в крупнейшую мировую религию.

Поэтому , хотя Воскресение как историческое событие лежит за пределами , допускаемыми историч. исследованиями, чтобы понять историю возникновения христ-ва, необходимо ответить хотя бы на некоторые вопросы, связанные с явлениями Христа ученикам , которые послужили основанием для веры в Его Воскрешение Богом.

Прежде, чем подробнее остановится на вопросе явлений Христа, еще раз выделю некоторые моменты, которые явл.

одними из причин неверия в них скептиков .

Христианские апологеты утверждают, что «Евангелие написано и должно читаться в свете воскресения». Самый большой парадокс, связанный с этим событием, заключается в том, что его никто не видел. Все евангелисты утверждают, что Иисус воскрес, но ни один не рассказывает, кáк это произошло; прямых свидетелей у этого события не было. ,

К тому же,

у нас нет подтверждения противоположной стороны- иудейских священников, римлян, вообще скептиков в широком смысле слова.

Все евангелисты-сторонники Христа и апостолов

и в этом случае они не являются альтернативными друг другу источниками информации.