Для иудеев выражение «распятый мессия» содержало внутреннее противоречие. Сам факт распятия Иисуса отменял его мессианские притязания. Даже ученики понимали эту проблему.

ЕВАНГЕЛ’СКОЕ ПОВЕСТВОВАНИЕ О СОБЫТИЯХ ПОСЛЕ РАСПЯТИЯ

Хотя Иисус постоянно говорил о воскресении из мертвых и о новой жизни, но никогда не высказывал определенно, что сам он воскреснет телесно, а если иногда и намекал, ученики не

понимали его..В любом случае, в первые часы после его смерти ученики не имели никакой надежды на это.

События пятницы, сознание, что тот, на кого возлагали столько надежд, принял мученическую казнь и Отец Небесный не спас его, — все это пошатнуло веру во многих...

...Галилейские женщины, еще вечером в пятницу умастившие тело Иисуса, в воскресенье на рассвете пришли к пещере, куда его положили на время. Пришли они, вероятно, не вместе, т,к. с одной стороны, по свидетельству трех синоптических Евангелий, к гробу приходило несколько женщин, а с другой — мы узнаем, что к этому событию была причастна одна Мария Магдалина.

Пещера, куда положили тело Иисуса, была лишь незадолго перед тем высечена в скале и находилась в саду, вблизи Голгофы (Мф.27:60; Мк.15:46; Лк.23:53). Остановились на ней только потому, что было уже поздно и боялись нарушить субботний отдых (Ин.19:41-42). В первом Евангелии указывается еще одно обстоятельство, а именно, что пещера принадлежала Иосифу Аримафейскому…………...

Пещеры-гробницы обыкновенно представляли из себя низкое помещение, высеченное в скале и с вертикальным прорезом. Вход обыкновенно заваливался тяжелым камнем, закрывавшим вплотную отверстие. Такие гробницы не запирались на ключ; могила защищалась от воров и осквернителей только тяжестью камня, который можно было поднять или с помощью механического приспособления, или же просто соединенными усилиями нескольких человек. Все предания сходятся в том, что вход в гробницу Иисуса был завален камнем в пятницу вечером.

Когда же в воскресенье утром пришла Мария Магдалина, камня уже не было на месте. Гробница была открыта. Тело исчезло.