именно римские воины, а не иудеи схватили Иисуса в Гефсиманском саду.

иудеи уже знали Иисуса в лицо и им не нужен был поцелуй Искариота, чтобы найти среди учеников их Учителя. Но именно в этом нуждались римские легионеры, никогда не видевшие и не слышавшие еврейского Мессию.

В евангелии от Луки есть эпизод, где ученики, собравшись в последний раз вместе с Иисусом в Гефсиманском саду, говорят Своему Учителю: «Господи! Вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно» (Лука 22:38). Зачем ученикам Христа понадобились мечи, и почему их было только два?

Этот с первого взгляда непонятный эпизод на самом деле проливает свет на ситуацию с арестом Иисуса. Его ученики опасались, что после того, как Христос «хозяйничал» в Храме, слуги первосвященника могут чинить им всяческие неприятности и, возможно, угрожать им. Но люди первосвященника не имели права носить оружие, поэтому двух мечей было достаточно, чтобы противостоять любой их угрозе. Одним из этих мечей Петр отсек ухо рабу первосвященника (Иоанн 18:10). Но когда за слугами Каиафы появился отряд римских воинов, эти мечи стали бесполезны, и ученики Иисуса разбежались (Матф. 26:56; Марк 14:50). Тех, кто схватил Иисуса, евангелие от Иоанна называет «воинами», а их главу «тысяченачальником» (Иоанн 18:12). Но других воинов, кроме римских, в Иерусалиме того времени быть не могло, тем более, если речь идет о «тысяченачальнике».