СМЕРТНАЯ КАЗНЬ И «СВЯЩЕННАЯ ВОЙНА»

Наряду с массовыми убийствами в войне, разумеется, была общепринята и смертная казнь, но ее объявление (обычно побивание камнями, в исключительном случае сжигание живьем) не было закреплено за какой-то особенной инстанцией.

Иудейским законом легализованное и религиозно обоснованное, это наказание стало применяться разнообразно Умереть должен не только убийца, но и тот, кто ограбил человека, бьет отца или мать, хотя бы ругает их. Точно также полагалась смертная казнь за прелюбодеяние (естественно, для жены вместе с ее любовником), половое сношение во время менструации, распутство дочери священника, некричание обрученной во время изнасилования, далее за инцест, гомосексуализм, сношение с животными, причем само греховное животное не должно было дальше жить Женщина должна быть убита, даже если она нецеломудренно приблизилась «к какой-нибудь скотине» — и «скотина» тоже (3-ья кн. Моисеева, 20, 16) Женщины, однако, мало уважались у евреев как упрямые и легкомысленные, что выражает хотя бы сопоставление «женщины, рабы, дети». Их всячески подвергали клевете, насмехались над ними, осаживали, вытесняли из общественной жизни и рассматривали их Жизненный смысл исчерпанным в материнстве, все это возвращается позднее в христианство. Само собой разумеется, за любое почитание других богов полагалась смертная казнь, также как за любое поношение своего, позднее за пренебрежение обрезанием, за колдовство, предсказания, прикосновение к горе Синай. Даже приближение к монастырской куще влекло за собой смерть, равно как неподобающее одеяние первосвященника в храме, работа в субботу, употребление пресного теста на Пасху, запоздалое принесение пасхальной жертвы, употребление жертвенного мяса после трех дней, намеренное нарушение порядка жертвоприношения, непослушание по отношению к священникам и судьям и многое другое.